[1223] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالد بن عبد اللّه، عن داود (1) ، عن الشَّعبيِّ، عن علقمةَ؛ أنه كان يقرأُ: {فَإِنَّ (2) اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ} .

[قولُهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ (52) } ]

[1224] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَص (3) ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ (4) ، عن عِكرمةَ؛ في قولِه: {وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا} ؛ قال: دائمًا.

= ولم يختلف في قراءة {يُضِلُّ} أنها بضم الياء وكسر الضاد، إلا ما حكاه الزمخشري - غير منسوب - أنها قرئت:"يَضل"بفتح الياء.

وانظر هذه القراءات وتفصيل توجيهها والفرق بينها في:"السبعة"لابن مجاهد (ص 372) ، و"النشر في القراءات العشر" (2/ 341 - 342) ، و"البحر المحيط" (5/ 476) ، و"االكشاف" (2/ 436) ، و"الحجة"لابن خالويه (ص 121 - 122) ، و"حجة القراءات" (ص 388 - 389) ، و"الدر المصون" (7/ 217 - 219) ، و"معجم القراءات"لعبد اللطيف الخطيب (4/ 627 - 629) .

(1) هو: ابن أبي هند، تقدم في الحديث [63] أنه ثقة.

[1223] سنده صحيح.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 355 - 356) عن سفيان بن عيينة، عن داود، به. وانظر الرواية السابقة.

(2) في الأصل:"إن"، ولا خلاف في قراءتها.

(3) هو: سلَّام بن سُليم.

(4) هو والد سفيان الثوري، تقدم في الحديث [52] أنه ثقة.

[1224] سنده صحيح. وسيأتي عند المصنف برقم [1804] بهذا الإسناد في تفسير قوله تعالى: { ... وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ} [الصَّافات: 9] .

وأخرجه ابن جرير الطبري في"تفسيره" (14/ 247 - 248) من طريق أبي حصين عثمان بن عاصم ويعلى بن النعمان؛ كلاهما عن عكرمة، به.