أُحِلَّ له النِّساءُ.

= وابن سعد وأحمد وعبد بن حميد وأبي داود في"ناسخه"والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه والبيهقي.

وقد أخرجه البيهقي في"معرفة السنن والآثار" (13414) من طريق المصنِّف.

وأخرجه الشافعي في"الأم" (5/ 140) ، والحميدي (237) ، وابن أبي شيبة (17071) ، وإسحاق بن راهويه (1184) ، وأحمد (6/ 41 رقم 24137) ؛ عن ابن عيينة، به.

وأخرجه ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (8/ 194) عن محمد بن عمر الواقدي، والترمذي (3216) ، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 133/ ب) ؛ عن ابن أبي عمر العدني، والبلاذري في"أنساب الأشراف" (2/ 104 - 105) عن علي بن المديني، والنسائي (3204) عن محمد بن منصور المكي، وابن جرير في"تفسيره" (19/ 154) عن عبيد بن إسماعيل، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (521) عن عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 258) تعليقًا من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 204) من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، والبيهقي (7/ 54) من طريق محمد بن عباد؛ جميعهم (الواقدي، والعدني، وابن المديني، ومحمد بن منصور، وعبيد، وعبد الغني، وأبو كريب، وعبد الرحمن، ومحمد بن عباد) عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (8/ 194) من طريق داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن دينار، به.

وأخرجه ابن سعد أيضًا (8/ 194) من طريق سفيان الثوري، عن عطاء، به.

وأخرجه عبد الرزاق (14001) - وعنه إسحاق بن راهويه (1183) ، وأحمد (6/ 201 رقم 25652) - عن ابن جريح؛ قال: زعم عطاء، عن عائشة، قالت: ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أحل الله له أن ينكح ما شاء. فقلت له: عمن تأثر؟ فقال: لا أدري؛ حسبت أني سمعت عبيد بن عمير يذكر ذلك. قال: وقال عمرو عن عطاء: سمعت منذ حين عن عائشة؛ قالت: ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أُحل له النساء. قال: وقال أبو الزبير: سمعت رجلًا يذكر ذلك عن عائشة. هذا لفظ إسحاق بن راهويه، وفي مصنف عبد الرزاق سقط وتصحيف، وقول أبي الزبير ليس في"المصنف"ولا في"مسند أحمد".

وأخرجه ابن سعد في"الطبقات" (8/ 195) ، وأحمد (6/ 180 رقم=