[1764] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا مَهديٌّ (1) ، عن الحَسَنِ؛ أنه كان يقرأ: {فزّع} (2) .

= وقرأ ابن عامر ويعقوب - من العشرة - وابن مسعود وابن عباس ومجاهد وطلحة والحسن وأبو المتوكل الناجي وابن السميفع: {فَزَّعَ} بفتح الفاء والزاي المشددة وبالعين المهملة.

وقرأ الحسن:"فُزع"بضم الفاء وكسر الزاي المخففة وبالعين المهملة.

وقرأ عبد الله بن عمر والحسن وأيوب وقتادة وأبو مجلز:"فُرِّغ"بضم الفاء وكسر الراء المهملة المشددة وبالغين المعجمة.

وقرأ الحسن وقتادة وأبو المتوكل:"فَرَّغ"بفتح الفاء وفتح الراء المهملة المشددة وبالغين المعجمة.

وقرأ الحسن وقتادة:"فَرَغ"بفتح الفاء والراء المهملة المخففة وبالغين المعجمة.

وقرأ كلاهما أيضًا:"فُرغ"بضم الفاء وكسر الراء المهملة المخففة وبالغين المعجمة. وانظر قراءات أخرى وتفصيلًا في:"معاني الفراء" (2/ 361) ، و"تفسير الطبري" (19/ 282 - 283) ، و"السبعة" (ص 530) ، و"المحتسب" (2/ 191 - 193) ، و"المحرر" (4/ 419 - 420) ، و"تفسير القرطبي" (17/ 311 - 312) ، و"البحر" (7/ 266) ، و"النشر" (2/ 350 - 351) ، و"الدر المنثور" (12/ 214) ، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 386 - 387) ، و"معجم القراءات"للخطيب (7/ 366 - 370) .

(1) هو: ابن ميمون؛ كما في الأثر السابق.

[1764] سنده صحيح. ولم نجد من أخرجه من طريق مهدي بن ميمون، أو روى هذه القراءة عن الحسن.

ولكن عزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 214) لابن الأنباري عن الحسن؛ أنه قرأ: {حَتَّى إِذَا فُرغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ} بالتخفيف والراء والغين.

وذكره النحاس في"إعراب القران" (3/ 345) تعليقًا من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن الحسن البصري أنه قرأ: {حَتَّى إِذَا فُرغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ} بضم الفاء، وبراء معجمة وبعدها غين معجمة. وانظر الأثر التالي.

(2) رسمها في الأصل بالفاء وتشديد الزاي المعجمة وبالعين المهملة. وتقدم في التعليق على القراءة في الأثر السابق أن للحسن قراءات كثيرة؛ منها ما رسم في الأصل، ومنها ما ذكر في مصادر التخريج.