[1806] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ (1) ، عن ابنِ مسعودٍ؛ أنه كان يَقرأُ: {بَلْ عَجِبْتَ (2) وَيَسْخَرُونَ} .

= فقال: إن شريحًا كان شاعرًا معجبًا، أهو كان أعلم أم عبد الله بن مسعود؟ كان عبد الله يقرأ: {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ} .

وأخرجه الفراء في"معاني القرآن" (2/ 384) عن مندل بن علي، وعبد الرزاق في تفسيره (2/ 148) عن الثوري، والبستي في تفسيره (ق 146/ ب - 147/ أ) من طريق شعبة، والحاكم في"المستدرك" (2/ 430) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (23/ 48 - 49) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله؛ جميعهم (مندل، والثوري، وشعبة، وجرير، وأبو عوانة) عن الأعمش، به، إلا أنه سقط من إسناد ابن عساكر أبو وائل، وعند جميعهم - ما عدا البستي - زيادة: قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي، فقال: إن شريحًا شاعرًا يعجبه علمه، وعبد الله بن مسعود أعلم بذلك منه؛ قرأها: {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ} .

وانظر الحديث التالي.

(1) هو: النخعي.

[1806] سنده صحيح، وتقدم في الحديث [3] أن مراسيل إبراهيم النخعي عن ابن مسعود صحيحة، وقد توبع عتد البخاري وغيره كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 392) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم.

وقد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8689) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به.

وانظر تتمة تخريج رواية إبراهيم النخعي عن ابن مسعود في تخريج الحديث السابق.

وأخرجه البخاري (4692) ، وإسحاق بن إبراهيم البستي في تفسيره (ق 146/ ب) ؛ من طريق شعبة، والحاكم في"المستدرك" (2/ 430) من طريق جرير بن عبد الحميد؛ كلاهما (شعبة، وجرير) عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود، به.

(2) ضبطها في الأصل:"بل عجبتُ"بضم التاء ضميرًا للمتكلِّم، وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف من العشرة، وابن مسعود وعلي بن أبي طالب وابن عباس =