لم يَسْمَعْ أَصْوَاتَنَا. قال: فقال الآخَرُ: إنَّهُ إنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ. فَذَكَرْتُ ذلك لِلنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل اللّهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ ... } [فصلت: 22] ... الآيةَ.

= وأخرجه الطبراني أيضًا (10/ رقم 10137) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود.

قال الدارقطني في"العلل" (881) :"يرويه الأعمش واختلف عنه؛ فرواه الثوري عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن وهب بن ربيعة، عن عبد الله. وتابعه عبد الله بن بشر الرقي عن الأعمش. ورواه أبو معاوية الضرير وقطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله. قال قطبة: قلت للأعمش: إن سفيان الثوري يقول: هو وهب بن ربيعة؟ قال: فاطرق، ثم همهم ساعة، ثم رفع رأسه فقال: صدق سفيان؛ هو وهب بن ربيعة. وخالفهم أبو مريم عبد الغفار؛ فرواه عن الأعمش، عن عمارة، عن زيد بن وهب الجهني، عن عبد الله. ورواه الحسن بن عمارة والمسعودي عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، ووهمَا فيه. ورواه شعبة، عن الأعمش، عن رجل، عن عبد الله. والقول قول سفيان الثوري وعبد الله بن بشر. ورواه زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله". وانظر:"كتاب العلل"لابن أبي حاتم (1791) ، و"التتبع"للدارقطني (101) .

وأخرجه الطيالسي (361) ، والحميدي (87) ، وأحمد (1/ 443 رقم 4238) ، والبخاري (4816 و 4817 و 7521) ، ومسلم (2775) ، والترمذي (3248) ، وابن أبي خيثمة في"التاريخ الكبير" (784) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (629) ، والبزار (1798) ، والنسائي في"الكبرى" (11404) ، وأبو يعلى (5246) ، والبستي في"تفسيره" (ق 173/ ب، و 174/ أ) ، وابن جرير في"تفسيره" (20/ 411 و 412) ، والطحاوي في"شرح مشكل الاثار" (130) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (10/ رقم 10138 و 10139) ؛ من طريق مجاهد، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، عن ابن مسعود.