فَتَكَلَّمُوا بِكَلامٍ لم أَفْهَمْهُ، فقال أَحَدُهُمْ: تَرَوْنَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَسْمَعُ كَلامَنَا هذا؟ فَقَال الْآخَرُ: إِنَّا إذا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ، وإذا لم نَرْفَعْ

= أخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1/ 119) من طريق قبيصة بن عقبة، قال: قال لي قطبة بن عبد العزيز: كنت أنا وسفيان نتذاكر حديث الأعمش، فذكرت حديث عبد الله:"كنت متعلقًا بأستار الكعبة"، فقلت: عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، فقال لي سفيان: عمارة، عن وهب بن ربيعة، عن عبد الله. فقمت من فوري إلى الأعمش؛ فقلت: يا أبا محمد، عندك حديث عبد الله:"كنت متعلقًا بأستار الكعبة"؟ فقال: عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد. فقلت: إن سفيان يقول: عمارة، عن وهب بن ربيعة؟ فقال لي: أمهل. فجعل يهمهم كما يهمهم البعير، ثم قال: أصاب سفيان. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على"العلل ومعرفة الرجال" (2929) من طريق قبيصة عن قطبة، قال: قال رجل للأعمش - حين حدَّث بحديث عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله:"كنت مستترًا": إن سفيان يحدث به عنك عن وهب بن ربيعة؟ قال: فهمهم الأعمش ساعة، ثم قال: هو كما قال سفيان. ورواية سفيان الثوري أخرجها في"تفسيره" (857) عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن وهب بن ربيعة، عن ابن مسعود.

ومن طريق الثوري أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 185 - 186) ، وابن أبي شيبة في"مسنده" (254) ، وأحمد (1/ 408 و 442 و 443 رقم 3875 و 4221 و 4238) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 163) تعليقًا، ومسلم (2775) ، والترمذي (3249) ، وابن أبي خيثمة في"التاريخ الكبير" (783) ، وعثمان بن سعيد الدارمي في"نقضه على بشر المريسي" (1/ 321 - 323) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (626 - 628) ، وأبو يعلى (5245) ، والبستي في"تفسيره" (ق 173/ ب) ، وابن جرير في"تفسيره" (20/ 412) ، والطبراني في"الكبير" (10/ رقم 10132) ، والدارقطني في"العلل" (5/ 279) ، والثعلبي في"تفسيره" (8/ 291) .

وأخرجه ابن حبان (390) ، والطبراني في"الكبير" (10/ رقم 10136) ؛ من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود. =