عبدُ اللهِ: مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فليقلْ به، ومَنْ لم يَعلمْ فليقلِ: اللهُ أعلمُ بِذَا؛ مِن فِقْهِ الرَّجلِ أن يقولَ لما لا يَعلمُ: اللهُ أعلمُ؛ إنَّما كان هذا

= وأخرجه الطيالسي في"مسنده" (291 و 292) ، والبخاري (4823) ؛ من طريق جرير بن حازم، والحميدي (116) - وعنه البخاري (4693) - عن سفيان بن عيينة، ونعيم بن حماد في"الفتن" (1675) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (37670) ، وفي"مسنده" (258) ، وأحمد (1/ 431 رقم 4104) ، والبخاري (4822) ، ومسلم (2798) ، والهروي في ذم الكلام وأهله" (730) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (2/ 325) ، وقوام السنة الأصبهاني في"دلائل النبوة" (72) ؛ من طريق وكيع، وأحمد (1/ 441 رقم 4206) ، والبخاري (4824) ، والترمذي (3254) ، والنسائي في"الكبرى" (11138 و 11419) ، والهيثم بن كليب الشاشي في"مسنده" (399) ؛ من طريق شعبة، وأحمد (1/ 431 رقم 4104) ، والشاشي (398) ؛ من طريق عبد الله بن نمير، والبخاري (4809) ، ومسلم (2798) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري (1020 و 4774) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (964) ، وابن حبان (6585) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 9048) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (2/ 328) ؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 14) من طريق يحيى بن عيسى، وفي (21/ 15) من طريق مالك بن سعير، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (963) من طريق حفص بن غياث، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 9046) من طريق قيس بن الربيع، والبيهقي في"دلائل النبوة" (2/ 324 - 325) من طريق جعفر بن عون؛ جميعهم (جرير بن حازم، وابن عيينة، ووكيع، وشعبة، وابن نمير، وجرير بن عبد الحميد، والثوري، ويحيى بن عيسى، ومالك بن سعير، وحفص بن غياث، وقيس، وجعفر بن عون) عن الأعمش، به."

ووقع عند الحميدي:"ثنا سفيان، عن الأعمش، أو أخبرت عنه عن مسلم".

وقد أخرجه البخاري، عن الحميدي كما تقدم ولم يذكر هذه اللفظة.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 101 - 102، 205 - 206) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب في"كتاب العلم" (67) ، وأحمد (1/ 441 رقم 4206) ، والبخاري (1007 و 1020 و 4774 و 4824) ، ومسلم (2798) ، والترمذي (3254) ، والبزار (1965 و 1966) ، والنسائي في"السنن الكبرى"=