الغيمَ فَرِحوا؛ رجاءَ أن يكونَ فِيهِ (1) المطرُ، وإنك إذا رأيتَهُ عُرِفَ (2) في وجهِكَ الكراهيةُ؟! فقال:"يَا عَائِشَةُ، مَا يُوَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟! قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَرَأَى قَوْمٌ العَذَابَ فَقَالُوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} ".

[1989] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُسينِ بنِ قيسٍ الرَّحَبيِّ (3) ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا ثارَتِ الرِّيحُ جثا على رُكْبتيهِ ثم استقبلَها، ثم قال:"للَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا، وَلَا تَجْعَلْهَا رِيحًا؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً، وَلَا تَجْعَلْهَا عَذَابًا".

(1) قوله:"فيه"كان في موضعه في الأصل كلمة أخرى، ثم أصلحت، لكن تقرأ بصعوبة.

(2) تذكير الفعل وتأنيثه هنا جائز مع ترجّح التأنيث، لأن تأنيث"الكراهية"ليس حقيقيًّا. وانظر:"أوضح المسالك" (2/ 104 - 156) ، و"شرح ابن عقيل" (1/ 438 - 436) .

(3) تقدم في تخريج الحديث [363] أنه متروك.

[1989] سنده ضعيف جدًّا، لحال حسين بن قيس.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 116) للشافعي وأبي الشيخ والبيهقي في"المعرفة".

وقد أخرجه مسدد في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (6244) ، و"المطالب العالية" (3378) - عن خالد بن عبد الله، به.

ومن طريق مسدد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (11/ رقم 11533) .

وأخرجه أبو يعلى (2456) ، وابن عدي في"الكامل" (2/ 353) ؛ من طريق وهب بن بقية، والطبراني في"الدعاء" (977) من طريق محمد بن بكير الحضرمي، كلاهما (وهب، وابن بكير) عن خالد، به.

وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (11/ رقم 11533) ، والخطابي في"غريب الحديث" (1/ 679) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (7/ 590) ، والقاسم بن علي الحريري في"درة الغواص" (ص 95) ، من طريق علي بن عاصم، عن الحسين بن قيس، به.

ورواه العلاء بن راشد، واختُلِف عليه: فأخرجه أبو الشيخ في"العظمة"=