[قولُهُ تعالى: {وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21) } ]

[2011] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (1) ، عن منصورٍ (2) ، عن الحَكَمِ (3) ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى؛ في قولِهِ: {وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا} قال: فارسُ والرُّومُ.

[قولُهُ تعالى: {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) } ]

[2012] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ (4) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} قال: لا إله إلا اللهُ.

(1) هو: ابن عبد الحميد الضبي.

(2) هو: ابن المعتمر.

(3) هو: ابن عتيبة، تقدم في تخريج الحديث [28] أنه ثقة ثبت فقيه.

[2011] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 488) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (21/ 285) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.

وأخرجه عبد الله بن وهب في"تفسير القرآن من الجامع" (2/ رقم 50) ، ويحيى بن آدم في"الخراج" (88) ، وابن سعد في"الطبقات" (2/ 115) ، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 196/ أ) ، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 284) ؛ من طريق شعبة، عن الحكم، به.

(4) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة، لكنه اختلط في آخر عمره.

[2012] سنده ضعيف؛ لأن سماع خالد بن عبد الله من عطاء بن السائب في زمن =