[2015] حدَّثنا سعيد، قال: نا سُفْيانُ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: الخُشُوعُ، وإنَّ الرَّجلَ ليكونُ بينَ عينيهِ أثرُ السُّجودِ؛ وإنه كذا وكذا. فذكر من الشَّرِّ.

[2016] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (1) ، عن منصورٍ، قال: قلتُ لمُجاهدٍ: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود} ، أَهُو أثرُ السُّجودِ في وجهِ الإنسانِ؟ فقال: لا؛ إنَّ أحدَهم يكونُ بين عينيهِ مثلُ رُكبةِ العَنْزِ، وهو كما شاءَ اللهُ! ولكنَّه الخُشوعُ.

= وقد أخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (900) - وعنه ابن المبارك في"الزهد" (173) ، ووكيع في"الزهد" (327) ، وعبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 228) ، والفريابي في"تفسيره"؛ كما في"تغليق التعليق" (4/ 313) - عن منصور، به. وسنده صحيح.

وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (173) ، وعبد بن حميد في"تفسيره"- كما في"عمدة القاري" (19/ 174) - وابن أبي حاتم في"تفسيره"- كما في"تفسير ابن كثير" (13/ 133) - من طريق زائدة بن قدامة، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (3/ 282) من طريق فضيل بن عياض؛ كلاهما (زائدة، وفضيل) عن منصور، به.

وأخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (899) عن حميد بن قيس الأعرج، والبستي في"تفسيره" (ق 198/ أ) ، والدينوري في"المجالسة" (1898) ؛ من طريق ابن جريج، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (3/ 282) من طريق الأعمش؛ جميعهم (حميد، وابن جريج، والأعمش) عن مجاهد.

[2015] سنده صحيح، وانظر الأثر السابق، والأثر التالي.

وقد أخرجه البستي في"تفسيره" (ق 198/ أ) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت رجلًا يذكر عن مجاهد، نحوه.

(1) هو: ابن عبد الحميد، تقدم في الحديث [10] أنه ثقة.

[2016] سنده صحيح، وانظر الأثرين السابقين.

وقد أخرجه البيهقي (2/ 287) من طريق المصنِّف. =