[2023] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ سالمٍ (1) ، عن الشَّعْبيِّ، قال: كان رجلانِ من الأنصارِ بينهما تلاحي (2) ؛ لم يكنْ إلا ذاكَ.

[2024] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا حُصَين (3) ، عن أبي مالكٍ الغِفاريِّ؛ أن رَجُلينِ من الأنصارِ كان بينهما قتالٌ بغيرِ سلاحٍ، فجاء قومُ هذا وقومُ هذا، ثم لم يكنْ إلا ذاك.

= وسيأتي عند المصنِّف [2024] من طريق هشيم، عن حصين.

وقد أخرجه أحمد (3/ 157 و 219 رقم 12657 و 13292) ، والبخاري (2691) ، ومسلم (1799) ؛ من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان بن طرخان التيمي، عن أنس بن مالك، قال: قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم: لو أتيت عبد الله بن أبي، قال: فانطلق إليه وركب حمارًا، وانطلق المسلمون، وهي أرض سبخة، فلما أتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إليك عني، فوالله لقد آذاني نتن حمارك. قال: فقال رجل من الأنصار: والله لحمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحًا منك. قال: فغضب لعبد الله رجل من قومه، قال: فغضب لكل منهما أصحابه. قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال. قال: فبلغنا أنها نزلت فيهم: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} .

(1) تقدم في الحديث [277] أنه ثقة.

[2023] سنده صحيح إلى عامر الشعبي، لكنه لم يذكر عمَّن أخذه، وانظر الأثر السابق.

(2) كذا في الأصل، بإثبات ياء المنقوص النكرة غير المضاف، وهو عربي صحيح، وقد تقدم التعليق على نحوه في الحديث [1322] .

(3) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن هشيمًا - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل التغير، كما تقدم في الحديث [91] .

[2024] سنده صحيح إلى غزوان الغفاري، لكنه ضعيف؛ لإرساله. وقد تقدم عند المصنِّف [2022] عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (21/ 359) عن أبي كريب محمد بن العلاء ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.