[2037] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عُبيدِ بنِ عُمَيرٍ (1) - إن شاء اللهُ - قال: هو الذي لا يجلسُ مجلسًا فيقومُ حتى يستغفرَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ.

(1) هو: عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، تقدم في الحديث [635] أنه مجمع على ثقته.

[2037] هذا الأثر مما لم يحفظه سفيان بن عيينة، وشط في إسناده، فتوقفنا عن الحكم عليه لهذا السبب. وسيأتي في رواية الحميدي أن سفيان لم يسمعه من عمرو بن دينار، وهو صحيح عن عبيد بن عمير كما في الأثر السابق.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 644) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في"شعب الإيمان".

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (36003) ، والحسين المروزي في زوائده على"الزهد"لابن المبارك (1090) ؛ عن سفيان بن عيينة، به، دون قوله:"إن شاء الله".

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 208/ أ) عن ابن أبي عمر العدني، والأزهري في"تهذيب اللغة" (15/ 437) من طريق عبد الجبار بن العلاء؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، به، دون قوله:"إن شاء الله".

وأخرجه الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (2/ 812) عن الحميدي، عن سفيان، قال: وبلغني عن عمرو بن دينار، به، ولم يقل:"إن شاء الله".

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 376) ، وابن أبي شيبة (29819) ، والدينوري في"المجالسة" (1359 و 2303) ؛ من طريق محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، به. ومحمد بن مسلم تقدم في تخريج الحديث 14931، أنه صدوق يخطئ من حفظه.

وأخرجه ابن أبي شيبة (36021) ، وهناد في"الزهد" (912) ؛ عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن الأعمش، عن أبي راشد، عن عبيد بن عمير؛ في قوله تعالى: {فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) } [الإسراء: 25] ؛ قال: الأواب الذي يتذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر منها.

وقد رواه مجاهد، عن عبيد بن عمير، كما تقدم في تخريج الأثر السابق، وهو صحيح عنه.