[قولُهُ تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40) } ]

[2041] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ وأبو الأَحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ (1) ، عن الحارثِ (2) ، عن عليٍّ - رضي الله عنه -؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ:

(1) هو: السبيعي.

(2) هو: ابن عبد الله الأعور، تقدم في الحديث [795] أنه ضعيف رمي بالرفض.

[2041] سنده ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور، وقد توبع كما سيأتي، فالأثر صحيح عن علي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 657) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن نصر وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في"الأسماء والصفات".

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (8837) عن أبي الأحوص سلّام بن سُليم، به، وزاد: {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49) } [الطور: 49] ؛ ركعتان قبل الفجر". وهذه الزياة ستأتي عند المصنِّف برقم [2068] بإسناد المصنِّف هنا."

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 209/ أ) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 267) ، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 469) ؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (21/ 469) من طريق أجلح بن عبد الله الكندي وعنبسة بن سعيد؛ جميعهم (الثوري، وأجلح، وعنبسة) عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وهو في"تفسير مجاهد" (1622) من طريق آدم بن أبي إياس، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وإسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وأخرجه يحيى بن سلام في"تفسيره"- كما في"تفسير ابن أبي زمنين" (4/ 279) - عن عثمان بن مقسم، ومسدد في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (1172) ، و"المطالب العالية"لابن حجر (3726) - من طريق محمد بن إسحاق؛ كلاهما (عثمان، وابن إسحاق) عن أبي إسحاق السبيعي، به، مرفوعًا.

وأخرجه ابن أبي شيبة (8836) من طريق علي بن ربيعة، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 469) من طريق مجاهد، و (21/ 471) من طريق صهيب أبي الصهباء البكري، و (21/ 472) من طريق الحسن البصري وعطاء؛ جميعهم =