عن عمرِو بنِ ميمونٍ، قال: سمعتُ عمرَ بنَ الخطاب - رضي الله عنه - يقرأُ: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ (1) }

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (5/ 94) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير.

وقد أخرجه الفراء في"معاني القرآن" (3/ 88) عن قيس بن الربيع، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 542) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر العطار، عن سفيان الثوري؛ كلاهما (قيس، والثوري) عن السدي، به.

وقيس بن الربيع الأسدي، تقدم في تخريج الحديث [54] أنه صدوق، إلا أنه تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به.

ومحمد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [1420] أنه ضعيف جدًّا.

ومهران تقدم في تخريج الحديث [2026] أنه صدوق له أوهام، سيّئ الحفظ.

قال أبو جعفر النحاس في"إعراب القرآن" (4/ 247) :"ويروى عن عمر بن الخطاب رحمه الله؛ أنه قرأ: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} ، وإسناده ضعيف؛ لأنه لا يعرف إلا من حديث السدي".

وقال ابن أبي حاتم في"كتاب العلل" (2825) :"وسئل أبو زرعة عن حديث رواه نصر بن علي، عن أبي داود، عن محمد بن أبان، عن السدي، عمن سمع عليّا يقرأ: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} ؟ قال أبو زرعة: هذا خطأ، إنما هو: عن عمر".

(1) رسمت في الأصل بلا ألف قبل العين؛ كرسم المصحف، وقراءة عمر وعثمان - رضي الله عنهما - وحميد وابن محيصن ومجاهد: {الصَّاعِقَةُ} بسكون العين بلا ألف قبلها، وقرأ بها الكسائي وحده من العشرة.

وقرأ الجمهور: {الصَّاعِقَةُ} بكسر العين وألف قبلها. انظر:"معاني الفراء" (3/ 88) ، و"السبعة" (ص 609) ، و"تفسير القرطبي" (19/ 501) ، و"البحر المحيط" (8/ 139) ، و"النشر" (2/ 377) ، و"الإتحاف" (2/ 493) ، و"معجم القراءات"للخطيب (9/ 137 - 138) .