يصلى خلف القوم، فقال:"أَيُّهَا الْمصَلِّى وَحْدَهُ، أَلا تَكُونُ وَصَلْتَهُ صَفًّا، فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ، أَوِ اجْتَرَرْتَ رَجُلًا إِلَيْكَ أَنْ ضَاقَ بِكُمُ الْمكَانُ؟ أَعِدْ صَلاتَكَ، فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لَكَ".

1589 - حدّثنا عمرٌو الناقد، حدّثنا عمرو بن عثمان الكلابى الرقى، حدّثنا أصبغ بن محمدٍ، عن جعفر بن برقان، عن شدادٍ مولى عياضٍ، عن وابصة، قال أبو عثمان عمرٌو - يعنى ابن معبدٍ إن شاء الله - أنه كان يقوم في الناس يوم الأضحى، أو يوم الفطر، فيقول: إنى شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، وهو يقول:"أَيُّ يَومٍ هَذَا؟"قال الناس: يوم النحر، قال:"فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟"ثم قال:"أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟"قالوا: هذه البلدة، قال:"فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلِقُونَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَ هَلْ بَلَّغْتُ؟ يُبَلِّغُ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ".

قال وابصة: نُشهد عليكم كما أشهد علينا.

= قلتُ: آفته سهل بن عامر هذا، وعنه يقول أبو حاتم الرازى:"هو ضعيف الحديث، روى أحاديث بواطيل، أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث"كذا في"الجرح والتعديل" [4/ 202] ، ونقل ابن عدى في"الكامل" [3/ 442] ، عن البخارى أنه قال عن سهل:"منكر الحديث"وهذا كاف في سقوط حديث هذا الرجل، عفوًا: الرجل الفاسق.

وللحديث طريق آخر نحو اللفظ الأول لسياق المؤلف، وسنده تالف أيضًا، راجع"الإرواء" [2/ 326] ، والمحفوظ عن وابصة: إنما هو نحو اللفظ الماضى قريبًا. أعنى: بجملة الأمر بإعادة الصلاة فقط. وله طرق عن وابصة به وبعضها جيد .. وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة.

ولا يصح منها إلا حديث عليّ بن شيبان الحنفى كما شرحناه في"غرس الأشجار".

1589 - صحيح: أخرجه الطبراني في"الأوسط" [4/ رقم 4156] ، وابن أبى عاصم في"الآحاد والمثانى" [2/ 1052] ، وتمام في"فوائده" [رقم 926] ، وابن عساكر في"تاريخه" [20/ 83] ، والمؤلف في"المفاريد" [رقم 100] ، وابن العديم في"بغية الطلب" [4/ 219] - وغيرهم سوى الطبراني - من طرق عن عمرو بن عثمان الكلابى، عن أصبغ بن محمد، عن جعفر بن برقان، عن شداد مولى عياض عن وابصة به ...

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ وعمرو بن عثمان قد ضعفوه، بل تركه النسائي وغيره، وشيخه أصبغ مجهول الصفة، لم ينفرد به. =