1590 - قَالَ عمرو بن محمد الناقد: حدّثنا أبو سلمة الخزاعى، أن جعفر بن برقان حدثهم في هذا الحديث، أن سالم بن وابصة، صلى بهم بالرقة وذكر حديث وابصة هذا، وقال وابصة: نُشهد عليكم كما أشهد علينا، فأوعيتم ونحن نبلغكم.

1591 - حدّثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلى، حدّثنا أبو فضالة فرج بن

= بل تابعه عبد الرحمن بن صخر الوابصى عند الطبراني في"الأوسط"من طريق على بن سعيد بن بشير الرازى عن عبد السلام بن عبد الرحمن به ...

قلتُ: وهذا إسناد لا يثبت، ومتابعة لا خير فيها، وشيخ الطبراني هو الحافظ المعروف بـ (عليك) فيه كلام معروف تراه في"اللسان" [4/ 231] ، وعبد الرحمن الوابصى شيخ مجهول، وابنه صدوق مشهور. ثم إن شددادًا مولى عياض مستور أيضًا لم يوثقه سوى ابن حبان وحده، ولم يرو عنه سوى جعفر بن برقان، وقد قال الذهبى:"لا يُعرف"وهو كما قال. وقد تحرف عند الطبراني في"الأوسط"بـ (يسار) فلم يعرفه الهيثمى في"المجمع" [3/ 591] .

لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، منهم: ابن عباس ويأتى حديثه [1622] ، وعبد الله بن عمر ويأتى حديثه [5586] ، وعمار بن ياسر ويأتى حديثه قريبًا [1622] ، وغيرهم.

1590 - صحيح: هذا إسناد حسن إن شاء الله؛ رجاله كلهم ثقات سوى سالم بن وابصة، فقد وثقه ابن حبان وقال:"روى عنه أهل الجزيرة"وقد روى عنه ثلاثة كما ذكره ابن عساكر في"تاريخه" [20/ 82] ، وذكره المرزبانى في"معجم الشعراء"كما في"الإصابة" [3/ 12] ، وقال:"... وكان سالم شاعرًا مسلمًا متدينًا عفيفًا ..."فالظاهر أنه صدوق لا بأس به ..

والحديث صحيح كما مضى قبله.

1591 - منكر: أخرجه أبو داود [2488] ، ومن طريقه البيهقى في"سننه" [18372] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [12/ 195] ، وأبو نعيم في"المعرفة" [2237] ، والمؤلف في"المفاريد" [102] ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [1/ 328] ، وابن الأثير في"أسد الغابة" [1/ 328] ، والمزى في"التهذيب" [16/ 468] ، والعقيلى في"الضعفاء" [3/ 367] ، وغيرهم، من طرق عن الفرج بن فضالة عن عبد الخبير بن قيس [ووقع عند أبى داود وعنه البيهقى وغيره: (عن عبد الخبير بن ثابت) وقد صوَّب المزى الأول في"تحفة الأشراف"[رقم 2068] ، ومثله الحافظ في"التهذيب" [6/ 124] ، وهو كما قالا ابن ثابت بن قيس، بن شماس، عن أبيه عن جده ثابت به ... =