1707 - حدّثنا جعفر بن حميد الكوفى، حدّثنا عبيد الله بن إيادٍ، عن أبيه، عن البراء بن عازبٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مَرْفِقَيكَ".

1708 - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا إسحاق بن منصورٍ، عن أبى رجاء الخراسانى عبد الله بن واقد، عن محمد بن مالكٍ، قال: رأيت على البراء خاتمًا من ذهبٍ، فقيل له من أجله، قال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففضل هذا الخاتم، فقال: من ترون أحق بهذا؟ ثم قال:"اُدْنُ يَا بَرَاءُ"، فألبسنى في أصبعى، وقال:"الْبَسْ مَا كسَاكَ الله وَرَسُولُهُ".

1707 - صحيح: أخرجه مسلم [494] ، وأحمد [4/ 283] ، وابن خزيمة [656] ، وابن حبان [1916] ، والبيهقى في"سننه" [2530] ، والطيالسى [748] ، وابن عساكر في"المعجم" [رقم 1545] ، وأبو نعيم في"الرواة عن سعيد بن منصور" [ص 35] ، وأبو أحمد الحاكم في"شعار أهل الحديث" [رقم 58] ، والرويانى [رقم 424] ، وأبو جعفر بن البخترى في"الجزء المنتقى من السادس عشر" [رقم 55/ ضمن مجموع مصنفاته] ، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه عن البراء به ....

قلتُ: وهذا إسناد قوى مستقيم.

1708 - ضعيف: أخرجه أحمد [4/ 294] ، بأطول من سياق المؤلف، وهو عند الطحاوى في"شرح المعانى" [4/ 259] ، وابن عدى في"الكامل" [4/ 255] ، نحو سياق المؤلف، كلهم من طريق أبى رجاء الخراسانى عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك مولى البراء عن البراء به ...

قلتُ: هذا إسناد ضعيف إن شاء الله. محمد بن مالك هو أبو المغيرة الجوزجانى، مشاه أبو حاتم وقال:"لا بأس به"وكذا ذكره ابن حبان في"الثقات"كما في"تهذيب المزى" [26/ 351] ، وقال:"لم يسمع من البراء بن عازب شيئًا"ولم أجده - أنا - في"الثقات"بعد البحث، ثم وجدته في [8/ 344] ، ولكن ذكره عرضًا في ترجمة (عبد الله بن عقيل أبى عقيل ... ) وقال عنه ما نقله عنه المزى كما مضى، لكن ليس في هذا أنه يوثقه، بل ولا ينبغى أن يقال: (ذكره ابن حبان في الثقات) ؛ لكونه لم يفرد له ترجمة خاصة، وإنما جاء ذكره عرضًا فقط، وهذا واضح، وقد ذكره في"المجروحين" [2/ 259] ، وقال:"يخطئ كثيرًا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد؛ لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار ..."