3560 - حَدَّثَنَا ابن أبى شعيب الحرانى، حدّثنا مسكين بن بكير، عن الأوزاعى، عن ابن شهاب، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب قائمًا.

= لكن يعكر عليهم: أن ابن عيينة قد صرح بسماعه هذا الحديث من الزهرى إلا أنه لم يحفظه، فقد مضى من رواية عبد الله بن محمد الزهرى عن ابن عيينة عن الزهرى عن أنس به ... وذكر فيه قول ابن عيينة: (سمعته من الزهرى ولم أحفظه؛ فسمعته من آخر) وفى رواية الحميدى عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن بكر بن وائل عن الزهرى عن أنس به ... قال الحميدى كما في"مسنده" [عقب رقم 1184] :"قال سفيان: وقد سمعت الزهرى يحدث به ... فلم أحفظه، وكان بكر بن وائل، يجالس الزهرى معنا".

قلتُ: فصح بهذا سماع ابن عيينة له من الزهرى كما سمعه بكر بن وائل، إلا أن ابن عيينة لم يحفظه، فثبَّته فيه بَكْر؛ فطاش بهذا ما ذكره الترمذى من تدليس ابن عيينة، وصح الحديث من الوجهين معًا، وقد اختلف على ابن عيينة فيه على لونين آخرين، إلا أن المحفوظ عنه ما مضى؛ وقد بسطنا الكلام عليه في"غرس الأشجار"وذكرنا هناك بعض الاختلاف في متنه أيضًا على ابن عيينة، وللحديث طرق أخرى عن أنس به نحوه ..

[تنبيه] الوجه الثاني عن ابن عيينة: (عن وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهرى عن أنس به ... ) سنده صحيح مستقيم؛ وبكر وأبوه ثقتان مشهوران؛ والابن ضعفه عبد الحق الإشبيلى في"الأحكام"في فجازف كعادته، وقد رده عليه ابن القطان الفاسى. راجع"التهذيب" [1/ 488] ، لكن نقل الفسوى في"المعرفة" [2/ 143] ، عن ابن المدينى عن ابن عيينة أنه قال: (وائل ابن داود لم يسمع من ابنه [بالأصل:(أبيه) وهو غلط ظاهر ونقله عنه المزى في"تهذيبه"على الصواب] شيئًا، إنما نظر في كتابه"حديث الوليمة"كذا قال، وهو غريب. وعلى ثبوت ذلك: فهى وجادة معتمدة. والله المستعان.

3560 - صحيح: أخرجه أبو نعيم في"الحلية" [6/ 146] ، وفى تاريخ أصبهان [1/ 217] ، وأبو عوانة [برقم 6658] ، والبغوى في"شرح السنة" [6/ 5] ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم 665، 669] ، والمحاملى في"أماليه" [رقم 382] ، وأبو الفضل الزهرى في"حديثه" [رقم 495] ، وتمام في"فوائده" [رقم 158] ، وابن عدى في."الكامل" [1/ 203] ، وابن عساكر في"تاريخه" [58/ 16] ، وغيرهم من طريق مسكين بن بكير عن الأوزاعى عن ابن شهاب عن أنس به ... وزاد البغوى والمحاملى وهو رواية للمؤلف [رقم 3561] ، وأبى الشيخ: (وعلى يمينه أعرابى وعن شماله أبو بكر؛ فأعطاه للأعرابى وقال: الأيمن فالأيمن) =