6721 - حدّثنا هدبة بن خالد، حدّثنا همام، حدّثنا قتادة، عن عزرة، عن الشعبي، عن الفضل بن عباس، قال: كنت ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مِن جمعٍ فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى أتى جمعًا.

= 2 - وعثمان بن عطاء: هو ابن أبي مسلم الخراسانى الشيخ الضعيف المشهور، بل قال الساجي:"ضعيف جدًّا"وقال ابن البرقى:"ليس بثقة"وقال الحاكم:"روى عن أبيه أحاديث موضوعة"وقال أبو نعيم: (روى عن أبيه أحاديث منكرة) وهو من رجال"التهذيب".

3 -وأبوه عطاء بن أبي مسلم: مختلف فيه، والتحقيق أنه صدوق متماسك؛ وكان عالمًا عابدًا من أعلام الأمة؛ إلا أنه لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة، بل قال ابن معين:"لا أعلمه لقى أحدًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -"نقله عنه العلائي في"جامع التحصيل" [ص 238] ، وهو من رجال الجماعة إلا البخاري.

وللحديث: طرق أخرى عن ابن عباس به ... وكلها ضعيفة، لا يصح منها شيء أصلًا، والمحفوظ في هذا الباب وأصح شيء فيه: هو حديث عائشة: (كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ... ) وقد مضى (برقم 4402]، وكذا [برقم 2828] ، وقد خرجنا أحاديث الباب في"غرس الأشجار".

6721 - ضعيف بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [1/ 213] ، والبيهقي في"سننه" [9315] ، وغيرهما من طرق عن همام عن قتادة عن عزرة بن عبد الرحمن الكوفي عن الشعبي عن الفضل بن عباس به ... وزاد أحمد والبيهقي: (قال: وحدثنى الشعبي: أن أسامة - يعنى بن زيد - حدثه أنه كان رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - من جمع فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى رمى الجمرة) ... وهذه الزيادة وحدها: عند أحمد أيضًا [5/ 206] ، والطيالسي [2/ رقم 670/ طبعة هجر] ، والطبراني في"الكبير" [1/ رقم 462] ، وابن سعد في"الطبقات" [4/ 64] ، وغيرهم من طرق عن همام بإسناده به أيضًا.

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول، فالشعبى لم يدرك الفضل بن العباس أصلًا، ولم يثبت له سماع من أسامة بن زيد أيضًا، ففى"جامع التحصيل العلائي" [ص 204] ، نقل عن إسحاق بن منصور أنه قال:"قلت ليحيى بن معين: الشعبي أن الفضل - يعنى ابن عباس - حدثه، وأن أسامة يعنى بن زيد حدثه، قال: لا شيء) قال العلائي:"وكذلك قال أحمد بن حنبل وعليّ بن المديني".="