6781 - حَدَّثَنَا جبارة، حدّثنا يحيى بن العلاء، عن مروان بن سالمٍ، عن طلحة بن عبيد الله، عن الحسين بن علي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَمَانُ أُمَّتِى مِنَ الْغَرَقِ إِذَا ركِبُوا أَنْ يَقُولُوا: {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) } [هود: 41] {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67] ."

= وللحديث شواهد: - دون جملته الأخيرة - كلها واهية لا يصح منها شئ قط، كما شرحنا ذلك في"غرس الأشجار"واللَّه المستعان.

6781 - باطل: أخرجه ابن عدى في"الكامل" [7/ 198] ، وابن عساكر في"تاريخه" [571/ 281] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [2/ رقم 501/ مع عجالة الراغب] ، وأبو الحسن الحربى في"الأمالى" [1/ 238] ، كما في"الضعيفة" [رقم 2932] ، كلهم من طريق جبارة بن المغلس عن يحيى بن العلاء الرازى البجلى عن مروان بن سالم الغفارى عن طلحة بن عبيد الله العقيلى عن الحسين بن عليّ به.

قلتُ: وهذا إسناد مظلم مثل الذي قبله، مسلسل بالضعفاء والهلكى.

1 -فجبارة بن الغلس: شيخ ضعيف منكر الحديث، وهو إلى الترك أقرب منه إلى الضعف، بل نقل عن ابن معين تكذيبه.

لكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه: سيف بن الحجاج الكوفى عن يحيى بن العلاء بإسناده به ...

عند الطبراني في"الدعاء" [رقم 803] ، من طريق محمد بن أبى السرى عن سيف به.

قلتُ: هذه متابعة مغموزة، وسيف ليس فيه توثيق معتمد، والراوى عنه: تكلم فيه غير واحد أيضًا.

2 -ويحيى بن العلاء: مضى قول أحمد عنه: (كذاب يضع الحديث) وقد أسقطوه فسقط ولن يقوم.

3 -ومروان بن سالم: حاله كحال (يحيى بن العلاء) بل لعله أشد وأخزى، فقد اجتمع إمامان على رميه بالوضع والتوليد.

وهما: الساجى وأبو عروبة الحرانى، وتركه الآخرون.

4 -وطلحة بن عبيد الله العقيلى: مجهول غائب.

وهؤلاء كلهم من رجال"التهذيب"سوى الأخير؛ فإنه مترجم في"التهذيب وذيوله": (تمييزا) فقط.=