وكثير من النّاس من يظنّ أن الشاعر عنى عبد اللَّه بن مسعود، وليس كذلك، وإنما عنى هذا. وسيأتي لعامر ذكر في ترجمة والده.
4448 ز- عامر بن مسعود «1» :
بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن حوالة بن غالب بن محلّم بن عائذة بن أيثع بن الهون بن خزيمة. قال ابن حبّان: له صحبة.
4449- عامر بن مطر «2» :
الشّيبانيّ.
ذكره الطّبرانيّ، وأورد من طريق سهل بن زنجلة، عن وكيع، عن مشعر، عن جبلة بن سحيم، عن عامر بن مطر، قال: تسحّرنا مع النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم ثم قمنا إلى الصّلاة «3» ، فقال أبو نعيم:
الصّواب عن عامر بن مطر، عن ابن مسعود. وقال أبو موسى: رواه غيره عن وكيع، فقال:
عن عامر بن مطر: تسحّرنا مع ابن مسعود، وذكره ابن حبّان في التّابعين بهذا. وقال: روى عن ابن مسعود، روى عنه جبلة بن سحيم.
4450 ز- عامر بن نابي «4» :
بن زيد بن حرام الأنصاري، والد عقبة. ذكر هشام بن الكلبي أنه شهد العقبة.
4451- عامر بن هذيل «5» :
ذكره سعيد بن يعقوب في الصحابة «6» ، وأخرج من طريق زياد النميريّ، عن نفيع، عن عامر بن هذيل، سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقول: «من حضر الجمعة بالإنصات وصلّى حتّى يخرج الإمام فهو كفّارة لما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيّام» «7» .
وإسناده ضعيف جدا.
4452- عامر بن هلال «8» :
أبو سيّارة المتعي «9» . يأتي في الكنى.
(1) الثقات 3/ 293.
(2) أسد الغابة ت 2742.
(3) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 771 كتاب الصيام باب 9 فضل السحور وتأكيد استحبابه ... حديث رقم 47/ 1097.
(4) أسد الغابة ت 2743.
(5) أسد الغابة ت 2744.
(6) في أ: أصحابه.
(7) أخرجه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 11/ 92. وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 21271 وعزاه للخطيب عن أبي هريرة..
(8) أسد الغابة ت 2746، الاستيعاب ت 1351..
(9) في أالبرقي.