ورحمة للعالمين، وبعثني لأمحو المزامير والمعازف [ (1) ] .
فقال أوس بن سمعان: يا رسول اللَّه. والّذي بعثك بالحق إنّي لأجدها في التوراة كذلك.
قال ابن مندة: تفرّد به سعيد بن أبي مريم عن إبراهيم.
ذكره الباوردي في الصحابة، وأخرج من طريق ابن جريج، عن عكرمة أنه نزل فيه: لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ [النساء 7] . وقد تقدم في أوس بن ثابت شيء من هذا.
أحد بني المجمّع له صحبة، حديثه عند أهل الشّام، قاله ابن حبان، يأتي في شرحبيل بن أوس.
وفرّق بينهما أبو بكر بن عيسى في «تاريخ الحمصيّين» . فقال: وممن نزل حمص من الصّحابة شرحبيل بن أوس، وأوس بن شرحبيل، كذا جعلهما اثنين، وكذا جوّز ذلك ابن شاهين.
وقال البغويّ: والأصح عندي شرحبيل بن أوس.
وأخرج له البخاريّ في «التّاريخ» تعليقا وابن شاهين والطّبرانيّ بإسناد شاميّ من طريق الزبيديّ، عن عياش بن يونس، عن نمران أبي الحسن بن محمد- أنّ أوس بن شرحبيل أحد بني المجمّع حدّثه أنه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنّه ظالم فقد خرج من الإيمان [ (3) ] » .
بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن
[ (1) ] أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 233. وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 32096 وعزاه لابن مندة وأبو نعيم وابن النجار عن أنس، وضعف.
[ (2) ] تجريد أسماء الصحابة 1/ 36، الثقات 3/ 10، الوافي بالوفيات 9/ 447، تعجيل المتعة 43، أسد الغابة ت (307) ، الاستيعاب ت (111) .
[ (3) ] أخرجه الطبراني في الكبير 1/ 197. وأورده السيوطي في الدر المنثور 2/ 256. والهيثمي في الزوائد 4/ 208 عن أوس بن شرحبيل ... الحديث قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير وفيه عباس بن مؤنس ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم كلام. وأورده العجلوني في كشف الخفاء 2/ 389.
[ (4) ] تجريد أسماء الصحابة 1/ 36، الثقات 3/ 10، تهذيب الكمال 1/ 126، الطبقات 99. تهذيب الكمال 1/ 126، تهذيب التهذيب 1/ 383، تقريب التهذيب 1/ 85، الاستبصار 190، بقي بن مخلد 440، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/ 157، الوافي بالوفيات 9/ 447، التحفة اللطيفة 1/ 348، شذرات الذهب 1/ 19، الكاشف 1/ 142، الطبقات الكبرى 3/ 48، 8/ 377، 379، الجامع في الرجال