يأتي ذكره، وذكر الّذي بعده «1» في داذويه إن شاء اللَّه تعالى.
ز- خرخست «2» الفارسيّ:،
يأتي ذكره مع الّذي بعده، وقد مضى التنبيه عليه في حنيش الديلميّ.
[2337 ز- خريت بن راشد الشاميّ.] «3»
له إدراك، وكان رئيس قومه، شهد مع علي حروبه، ثم فارقه لما وقع التحكيم، ثم أرسل إليه عليّ معقلا الرياحي، أحد بني يربوع، فأوقع بهم. ذكر ذلك الزبير بن بكار.
2338 ز- خزيمة:
بن عداس المزني.
ذكره المراديّ في الزّمنى من الأشراف. وروى من طريق الهيثم بن عدي عن أبيه، عن أبي إياس، قال: خرج خزيمة بن عداس المزني، وكان قد ذهب بصره، ويقال: إنه أدرك النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فذكر قصّة.
(2339) - (خسر خسرة) الفارسيّ:
رسول باذان إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، تقدم ذكره في الباء الموحدة في بابويه] .
2340 ز- خسيس «5»
: بمعجمة مصغرا، الكنديّ.
أنشد له أبو حذيفة البخاريّ في الفتوح شعرا قاله في طاعون عمواس، ذكره ابن عساكر في تاريخه يقول فيه:
فصبرنا لهم كما حكم الله ... وكنّا في الموت أهل تأسّي
[الخفيف] قلت: وهذا غير خسيس الكنديّ الآتي في الأخير.
بن أوس العبسيّ، أخو الحطيئة الشاعر.
(1) في أ: وذكر الّذي قبله.
(2) في أ: خرخشيب الفارسيّ.
(3) سقط من أ.
(4) سقط من أ.
(5) في أخشيش.