صحبة. عداده في أهل الشام. مات غازيا بأرمينية [ (1) ] ، وكان أمير الجيش يومئذ.
الأنصاريّ [ (2) ] ، عمّ البراء بن عازب، ويقال خاله.
روى أحمد من طريق أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: مرّ الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم لواء، فقلت: أي عم، إلى أين؟ قال: بعثني رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه [ (3) ] .
ورواه ابن السّكن من هذا الوجه، فقال: مرّ بي عمّي الحارث بن عمرو. ورواه عبد الرزاق من طريقه، فقال: لقيت عمي ولم يسمّه.
ورواه من وجه آخر عن أشعث، فقال: لقيت خالي. وكذا أخرجه ابن ماجة.
ورواه جماعة عن عديّ بن ثابت، لكنهم اختلفوا عليه في إسناده، فقيل عنه: سمعت البراء، وقيل عنه عن يزيد بن البراء عن أبيه. وهذه رواية أبي مريم عبد الغفار بن قيس عن عدي بن ثابت، عن يزيد، عن أبيه: لقيت خالي ومعه راية، قلت: أين تريد؟ فذكر الحديث ولم يسمّه.
بن ثعلبة، ويقال الحارث بن عمرو بن الحارث بن إياس بن عمرو بن سهم بن نضلة بن غنم بن ثعلبة بن معن بن مالك بن أعصر الباهلي ثم
[ (1) ] أرمينية: بكسر أوله ويفتح، وسكون ثانيه وكسر الميم وياء ساكنة وكسر النون وياء خفيفة مفتوحة: اسم لصقع عظيم واسع في جهة الشمال والنسبة إليها أرمني على غير قياس بفتح الهمزة وكسر الميم وقال أهل السير: سمّيت أرمنية بأرمينا بن لنطا بن أومر بن يافث بن نوح عليه السلام وكان أول من نزلها وسكنها. انظر: معجم البلدان 1/ 191.
[ (2) ] الثقات 3/ 75، تجريد أسماء الصحابة 1/ 105، تقريب التهذيب 1/ 143، خلاصة تذهيب 1/ 185، تهذيب الكمال 1/ 217، الوافي بالوفيات 11/ 363، تهذيب التهذيب 2/ 151 الكاشف 1/ 196، التاريخ الكبير 2/ 576، أسد الغابة ت [934] ، الاستيعاب ت [431] .
[ (3) ] أخرجه أبو داود في السنن 2/ 563 عن البراء ولفظه إلى رجل نكح امرأة أبيه.... كتاب الحدود باب في الرجل يزني بحريمه حديث رقم 4457. وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 643 بلفظه كتاب الأحكام باب 25 فيمن تزوج امرأة أبيه حديث رقم 1362 وقال أبو عيسى الترمذي حديث حسن غريب. وأخرجه ابن ماجة في السنن 2/ 869 كتاب الحدود باب 35 من تزوج امرأة أبيه من بعده حديث رقم 2607 وقال البوصيري في مصباح الزجاجة على زوائد سنن ابن ماجة 2/ 870 إسناده صحيح وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 357.
[ (4) ] الثقات 3/ 75، تجريد أسماء الصحابة 1/ 105، تقريب التهذيب 1/ 143، الطبقات 1/ 180 خلاصة تذهيب الكمال 1/ 185، تهذيب الكمال 1/ 217، التحفة اللطيفة 1/ 448، تهذيب التهذيب 2/ 151، الكاشف 1/ 196، أسد الغابة ت (935) ، الاستيعاب ت (429) .