وبطل قول من جعل الضّمير لإسحاق، وبنى عليه أنّ اسم أم سليم مليكة. واللَّه الموفق.
والدة السّائب بن الأقرع «1» .
تقدم خبرها في حرف السّين من الرجال في القسم الأول
أنها كانت تبيع العطر فقال لها النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «ألك حاجة؟» قالت: تدعو لابني ... الحديث.
11777- مليكة الهلاليّة:
امرأة عبد اللَّه بن أبي حدرد. ذكرها مسلم في الأفراد، وكذا في التجريد.
بن سويد بن ثعلبة الأنصاريّة الخزرجيّة «2» . ذكرها ابن حبيب في المبايعات.
بن دليم بن حارثة «3» بن أبي خزيمة الأنصاريّة الخزرجيّة. أخت سيد الخزرج سعد بن عبادة. ذكرها ابن حبيب في المبايعات.
11780- مندوس بنت عمرو بن خنيس «4»
بن لوذان بن عبد ودّ الأنصاريّة، أخت المنذر بن عمرو، وأم سلمة بن مخلد- ذكرت في المبايعات،
وذكر ابن الأثير أنّ بنتها «5» قريبة روت عنها أنها أتت النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقالت: يا رسول اللَّه، النار، فقال: «ما فحواك» ، فأخبرته بأمرها وهي منتقبة، فقال: «يا أمة اللَّه، اسفري، فإنّ الإسفار من الإسلام، وإنّ النّقاب من الفجور» «6» .
ونسبه إلى ابن مندة، وأبي نعيم، ولم أره في واحد منهما.
بن عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار.
قال ابن سعد في المبايعات: اسم أمها عميرة بنت قرط بن خنساء بن سنان، تزوّجها عمارة بن الحباب بن سعد بن قيس بن عمرو بن زيد مناة، ثم ولدت له أبا عمرو، ثم خلف عليها عبد اللَّه بن كعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل، فولدت له أم عتبة، وأم سعد، ثم خلف عليها عبد اللَّه بن أبي سليط بن عمرو بن قيس، فولدت له مروان.
(1) أسد الغابة ت (7297) .
(2) أسد الغابة ت (7301) .
(3) أسد الغابة ت (7302) .
(4) أسد الغابة ت (7303) .
(5) في أ: فقالت: يا رسول اللَّه، النار النار.
(6) وهو على فرض ثبوته شاذ إذ لا يصح من النبيّ- صلّى اللَّه عليه وسلم- أن يمدح الإسفار ويذم الواجب أو المندوب وأيضا يمكن حمله على ما يجب على المرأة في الحج.