بن الحارث بن زيد الأنصارية «1» ، من بني عبد الأشهل.
ذكرها ابن حبيب في المبايعات.
بن ربيعة بن عبد شمس.
قتل أبوها ببدر، ولها ذكر، وهي مولاة أبي الزناد الفقيه المدنيّ.
بن عتيك النضرية «2» .
تقدم ذكرها في ترجمة زوجها رفاعة، قاله أبو موسى.
بن الحارث بن ثعلبة الأنصارية «3» ، من بني حزام.
ذكرها ابن حبيب في المبايعات.
بن مظعون القرشية الجمحية «4» .
تقدم نسبها في ترجمة عمها عثمان بن مظعون، قال أبو عمر: من المبايعات، تعد من أهل المدينة.
قلت: إنما هي مكية، والبيعة المذكورة كانت بمكة.
وقد روى حديثها أحمد، من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة، قالت: كنت مع أمي رائطة بنت سفيان والنبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يبايع النساء يقول: «أبايعكنّ على ألّا تشركن باللَّه شيئا ... » «5» الحديث. وفيه: «ولا تعصينني في معروف» . فأطرقن، فقال: «قلن نعم فيما استطعتنّ» ، فكنّ يقلن وأقول معهن وأمي تلقّنني، فكنت أقول كما يقلن.
(1) أسد الغابة ت (7096) .
(2) أسد الغابة ت (7097) .
(3) أسد الغابة ت (7099) .
(4) أسد الغابة ت (7100) ، الاستيعاب ت (3478) ، الثقات 3/ 323، أعلام النساء ج 3/ 185، تجريد أسماء الصحابة ج 2/ 286، التاريخ الصغير ج 1/ 175، تلقيح فهوم أهل الأثر 376 بقي بن مخلد 544، تعجيل النفقة ص 558.
(5) أخرجه أحمد في المسند 6/ 365 عن رائطة بنت سفيان الخزاعية قال الهيثمي في الزوائد 6/ 41 رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال أبايعكن على أن لا تشركن وقال: قلن نعم فيما استطعنا قلن نعم فيما استطعنا، وفيه عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم وهو ضعيف وأورده المتقي الهندي في كنز العمال من حديث رقم 473.