وكتاب الحافظ ابن حجر المسمى «بالإصابة» جامع لما تفرق منها مع تحقيق ولكنه لم يكمل [ (1) ] .
للعلماء آراء في طبقات الصّحابة، فمنهم من جعلها خمس طبقات، والأشهر ما ذهب إليه الحاكم حيث جعل الطبقات اثنتي عشرة طبقة وهي:
1-قوم تقدّم إسلامهم بمكة كالخلفاء الأربعة.
2-الصحابة الذين أسلموا قبل تشاور أهل مكة في دار الندوة.
3-مهاجرة الحبشة.
4-أصحاب العقبة الأولى.
5-أصحاب العقبة الثانية.
6-أول المهاجرين الذين وصلوا إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم بقباء قبل أن يدخل المدينة.
7-أهل بدر.
8-الذين هاجروا بين بدر والحديبيّة.
9-أهل بيعة الرضوان في الحديبيّة.
10-من هاجر بين الحديبيّة وفتح مكة مثل خالد بن الوليد وعمرو بن العاص.
11-مسلمة الفتح الذين أسلموا في فتح مكة.
12-صبيان وأطفال رأوا النبي صلّى اللَّه عليه وسلم يوم الفتح في حجّة الوداع [ (2) ] .
أوّلهم إسلاما وآخرهم موتا
تنوعت آراء السّلف الصّالح من الصّحابة والتّابعين فمن بعدهم في أي الصحابة أول
[ ] الحديث، كان ثقة، رواية للأدب بصيرا بأيام الناس، له مذهب، ونسب إلى القول بالقدر: أصله من «نسا» - بفتح النون والسين المخففة- ومولده ووفاته ببغداد، من تصنيفه «التاريخ الكبير» ، توفي سنة 279 هـ. ينظر في تذكرة الحفاظ 2/ 156، طبقات ابن أبي يعلى 1/ 44، النجوم الزاهرة 3/ 83، تاريخ بغداد 4/ 162، شذرات الذهب 2/ 174، لسان الميزان 1/ 174، المنتظم قسم 52/ 139، تذكرة النوادر 79، مجلة مجمع اللغة بدمشق 49/ 382.
[ (1) ] الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للحافظ شمس الدين السخاوي ص 172 وما بعدها.
[ (2) ] قواعد أصول الحديث: د. أحمد عمر هاشم ص 288.