اللَّه بن عبد اللَّه بن أقرم الخزاعيّ، عن أبيه، قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة «1» ، فمرّ بنا ركب فأناخوا، فقال أبي: كن ها هنا حتى آتى هؤلاء القوم، فدنا منهم، فدنوت معه، فإذا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فيهم، فكنت انظر إلى عفرة «2» إبطي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم، وهو ساجد.
وله عند البغوي حديث آخر.
تقدم في سليم.
4556- عبد اللَّه بن أبي أمامة الحارثي «3» :
4557- عبد اللَّه بن أم حرام «4» :
هو أبو أبي بن عمرو. يأتي في الكنى.
4558- عبد اللَّه بن أم مكتوم:
يأتي في ابن عمرو.
4559- عبد اللَّه بن أمية بن عرفطة.
يعدّ في أهل بدر، حكاه الحافظ الضياء «5» .
4560- عبد اللَّه بن أمية:
بن زيد الأنصاري.
ذكره العدويّ عن ابن القداح فيمن شهد أحدا، واستدركه ابن فتحون.
4561- عبد اللَّه بن أبي أمية «6» :
واسمه حذيفة، وقيل: سهل، بن المغيرة بن عبد اللَّه «7» بن عمرو بن مخزوم المخزوميّ، صهر النبي صلى اللَّه عليه وسلّم وابن عمته عاتكة، وأخو أم سلمة.
قال البخاريّ: له صحبة: وله ذكر في الصحيحين.
ومن طريق زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: دخل علي النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم وعندي مخنث، فسمعته يقول لعبد اللَّه بن أبي أمية أخي: «إن فتح اللَّه عليكم «8» الطّائف غدا فعليك بابنة غيلان» .. الحديث.
(1) نمرة: بفتح النون وكسر الميم بعدهما رواء: موضع بعرفة قال الأزرقي: هو الجبل الّذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إن خرجت من المأزمين إلى عرفة. انظر المطلع/ 195.
(2) في أ: إلى عفيرة، والعفرة: بياض ليس بالناصع، ولكنه كلون عفر الأرض وهو وجهها. النهاية 3/ 261.
(3) الاستيعاب ت (1481) .
(4) في أ: هو أبو أبي بن عمرو.
(5) في أ: الحافظ أيضا.
(6) أسد الغابة ت (2820) ، الاستيعاب ت (1482) ، الثقات 3/ 215، تجريد أسماء الصحابة 1/ 297، الجرح والتعديل 5/ 10، التاريخ الكبير 3/ 7، الطبقات الكبرى 1/ 122- 2/ 107، 158، طبقات فقهاء اليمن 35، تعجيل المنفعة 211، بقي بن مخلد 881.
(7) في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.
(8) في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.