وعند أبي يعلى من طريق عاصم، عن زرّ، عن عبد اللَّه: كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يصلّي، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما، فإذا قضى الصّلاة وضعهما في حجره «1» ، فقال: «من أحبّني فليحبّ هذين»
«2» . وله شاهد في السنن وصحيح ابن خزيمة عن بريدة، وفي معجم البغوي نحوه بسند صحيح عن شدّاد بن الهاد.
وفي المسند من حديث أم سلمة، قالت: دخل عليّ وفاطمة ومعهما الحسن والحسين فوضعهما في حجره فقبلهما، واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة بالأخرى، فجعل عليهم خميصة سوداء، فقال: «اللَّهمّ إليك لا إلى النّار»
«3» . وله طرق في بعضها كساء، وأصله في مسلم.
ومن حديث حذيفة رفعه: الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة
«4» . وله طرق أيضا، وفي الباب عن علي وجابر وبريدة وأبي سعيد.
وفي البخاري عن أبي بكر: رأيت النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم على المنبر والحسن بن علي معه وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة، ويقول: «إنّ ابني هذا سيّد، ولعلّ اللَّه أن يصلح بن بين فئتين من المسلمين»
(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 51. وأورده الهيثمي في الزوائد 9/ 178 عن أبي بكرة وقال رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق.
(2) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم 2233 وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم 887 والبيهقي في السنن الكبرى 2/ 263، وابن عساكر في التاريخ 4/ 207 وأورده الهيثمي الزوائد 9/ 182 عن عبد اللَّه ابن مسعود قال الهيثمي رواه أبو يعلى والبزار والطبراني باختصار ورجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم خلاف وعن عبد اللَّه بن مسعود أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم قال للحسن والحسين اللَّهمّ إني أحبهما فأحبهما ومن أحبهما فقد أحبني. رواه البزار وإسناده جيد وأورده ابن حجر في المطالب العالية حديث رقم 3992.
(3) أخرجه أحمد في المسند 6/ 295، 296. والطبراني في الكبير 3/ 48، وابن أبي شيبة في المصنف 12/ 73، قال الهيثمي في الزوائد 9/ 169 رواه أحمد وكنز العمال 34187، 37628، 37630.
(4) أخرجه الترمذي في السنن 5/ 614 كتاب المناقب باب 31 مناقب الحسن والحسين عليها السلام حديث رقم 3768 وقال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجة في السنن 1/ 44 المقدمة باب فضل علي بن أبي طالب وابن حبان في صحيحه حديث رقم 2228، وأحمد في المسند 3/ 3، 62، 82، والطبراني في الكبير 3/ 25، 28 والحاكم في المستدرك 3/ 166، والهيثمي في الزوائد 9/ 181. والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 17795، 34246 وأبو نعيم في الحلية 4/ 139، والعجلوني في كشف الخفاء 1/ 429.
(5) أخرجه البخاري في صحيحه 3/ 244 وأبو داود في السنن 2/ 628 كتاب السنة باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم 4662، والترمذي 5/ 616 كتاب المناقب باب 31 مناقب الحسن والحسين عليهما السلام حديث رقم 3773 والنسائي 3/ 107 كتاب الجمعة باب 27 مخاطبة الإمام رعية وهو على المنبر حديث رقم 1409، وأحمد في المسند 5/ 44، 51 وابن أبي شيبة في المصنف 12/ 96، 15/ 96، والطبراني في الكبير 3/ 21، 22 23، وكنز العمال حديث رقم 37691 وأبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 11/ 364، 13/ 18.