هذا وكحرمة شهركم هذا، وإنَّكم ستلقون ربَّكم فيسألكم عن أعمالكم، وقد بلّغت، فمن كانت عنده أمانة فليؤدِّها إلى من ائتمنه عليها، وإنَّ كلَّ ربًا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم، لا تَظْلِمون ولا تُظْلَمون، قضى الله أنَّه لا ربا، وأنَّ ربا عباس بن عبد المطلب موضوعٌ كلّه، وإنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهلية موضوع، وإنَّ أولَّ دمائكم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وكان مسترضعًا في بني ليث فقتله هذيل فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية .. أما بعد، أيها الناس، فإنَّ الشيطان قد يئس من أن يُعبد بأرضكم هذه أبدًا، ولكنه إن يُطع فيما سوى ذلك، فقد رضي به مما تُحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم .. أيها الناس، إنَّ النسيء زيادة في الكفر، يضلُّ به الذين كفروا، يحلُّونه عامًا ويُحرِّمونه عامًا ليواطئوا عدَّة ما حرَّم الله فيحلُّوا ما حرَّم الله ويُحرِّموا ما أحلَّ الله، وإنَّ الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، وإنَّ عدَّة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا منها أربعة حرم، ثلاثة متوالية، ورجب مضر الذي بين جُمادى وشعبان .. أما بعد، أيها الناس، فإنَّ لكم على نسائكم حقًّا ولهنَّ عليكم حقًّا، لكم عليهنَّ ألاَّ يُوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه، وعليهنَّ ألاَّ يأتين بفاحشة مبيَّنة، فإن فعلن فإنَّ الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربًا غير مبرح، فإن انتهين فلهنَّ رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنهنَّ عوان عندكم لا يملكن لأنفسهم شيئًا وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله، فاعقلوا أيها الناس قولي؛ فإني قد بلغت،