وقد ذكر الله تعالى في كتابه أن للمشركين أعمالًا، وأن بعضهم عنده من شعب الإيمان أشياء لم تنفي عنه الشرك كما قال: (( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) )

5 -وليس من موانع التكفير كون من ارتكب سببًا من أسباب الكفر الواضح المستبين مضللًا بتلبيس الأحبار والرهبان أو السادة والحكام .. أو غيرهم ..

قال تعالى: (( إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا * خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا * يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا * وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا * ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا * ) )الأحزاب. والآيات في هذا المعنى كثيرة ...

6 -وليس من موانع التكفير كون المرتد من أهل العلم، أو من أهل اللحى أو من الجماعة الإسلامية الفلانية، أو كونه يحمل دكتوراه!! في الشريعة أو نحو ذلك مما يتوهمه البعض ..

فقد قال تعالى في بعض من كان أعلم أهل زمانه (من كبار العلماء) : (( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آيتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ) )وقال تعالى في حق خيرة خلقه وهم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم: (( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون * أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة ... الآيات ) )الأنعام.

-لكن يفرق في هذا الباب بين ما كان كفرًا صراحًا مخرجًا من الملة فهو على ما ذكرنا .. وبين ما ليس بكفر من الاجتهاد الخاطئ الذي يؤجر صاحبه على اجتهاده، أو العثرات التي قد يقع بها بعض أهل العلم أو طلبته، فلا ينبغي أن يساء الأدب معهم لأجلها، أو يتطاول عليهم بسببها، أو يزهد بعلمهم أو ينفر الشباب عن كتبهم بها .. خصوصًا إن كانوا من أنصار الدين القائمين به المتبرئين من الطواغيت والمرتدين ..

7 -وليس من موانع التكفير في سبب معين من أسباب الكفر كون من سيكفرون به كثر .. فدين الله لا يحابي أحدًا، وقد قال تعالى: (( وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعًا فإن الله لغني حميد ) ). وقال تعالى: (( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) )وقال سبحانه: (( وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون ) ).

8 -وليس من موانع التكفير باتفاق أهل العلم؛ قول الكفر على سبيل الهزل واللعب واللهو والمزاح، ودليله قوله تعالى: (( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب، قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) ).. فلم يعذرهم الله تعالى بهذا العذر، مع أنهم كانوا خارجين في غزوة العسرة للقتال مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا تلك الكلمات على سبيل الهزل وشغل الوقت في السفر، (حديث الركب نقطع به الطريق) كما جاء في أسباب النزول.

9 -وليس من موانع التكفير المعتبرة كون المكفِرين لا يقدرون على ترتيب آثار الكفر على من كفروه .. كإقامة حد الردة أو تغير الحاكم الكافر ونحوه.