القول الرابع: أن قوله: {للفقراء .. } متعلق بقوله: {ولكن اللّه يسلط رسله على من يشاء} ، والمعنى: ولكن اللّه يسلط رسله على من يشاء للفقراء المهاجرين لكيلا يكون المال دولة للأغنياء من بني الدنيا [1] .

القول الخامس: قوله: {للفقراء ... } متعلق بـ {والله شديد العقاب} . والمعنى: والله شديد العقاب للفقراء المهاجرين، أي: شديد العقاب بسبب الفقراء المهاجرين ومن أجلهم.

القول السادس: قوله: {للفقراء ... } على تقدير: اعجبوا للفقراء المهاجرين ... [2] .

ويؤيده مجيء قوله: {ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون ... } الآيات مصدرًا بـ {ألم} وهي كلمة تعجيب لكون ذكرهم جاء مقابلًا لذكر اضدادهم [3] .

القول السابع: قوله: {للفقراء ... } عطف على ما مضى، ولم يأت بواو العطف، كقولك: هذا المال لزيد لبكر لفلان لفلان

(1) تفسير القرطبي (18/ 19) .

(2) الدر المصون (6/ 295) ، تفسير الجلالين مع الفتوحات الإلهية للجمل (4/ 315) .

(3) الفتوحات الإلهية (4/ 315) نقلًا عن الكرخي.