الخامسة: تضمنت الآية التنفير عن الانفاق من الخبيث الرديء، وعن ترك الانفاق خشية الفقر، بأساليب منها:

1ـ تصدير الآية باسم الشيطان، ليؤذن بذم الحكم الذي سيق له الكلام، وشؤمه لتحذير المسلمين منه، ولأن في تقديم المسند إليه على الخبر الفعلى قوة الحكم وتحقيقه [1] .

2ـ المقابلة بين وعد الشيطان ووعد الله تعالى [2] .

3ـ تسمية اغراء الشيطان - على تيمم الخبيث منه للتصدق به - أمرًا، والمعنى: يغريكم بها إغراء الآمر، فمن استجاب للشيطان استجاب لأمره، فهو قد رضي باستعلاء الشيطان عليه، وهذا فيه تنفير عن الاستجابة لإغراء الشيطان.

(1) التحرير والتنوير (3/ 59) .

(2) البحر المحيط (2/ 320) .