كياربناومولاناتمامنعمتكبأنتنصرناعلىلقومالكافرين، الذينكفروابكوبرسلك، وقاومواأهلدينكونبذواأمرك، فانصرناعليهمبالحجةوالبيانوالسيفوالسنان، بأنتمكنلنافيالأرضوتخذلهموترزقناالإيمانوالأعمالالتييحصلبهاالنصر.

وفي كلام الإمام أبي السعود مصطلح التحلية والتخلية، فالتحلية بمعنى التحلي بالأخلاق الكريمة، والتخلية بمعنى التخلي عن الأخلاق الذميمة وهذا المصطلح عُرفت به نزعة التصوف [1] .

وعند قوله تعالى: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) [2] .

ذكر الإمام أبو السعود لطيفة بلاغية متعلقة بنظم الآية حيث قال في قول الله تعالى: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى ... ) :"فأوجزالنظمثقةبظهورالمرادوفيهمنالمبالغةفيإقناطهمنإسلامهممالاغايةوراءهفإنهمحيثلميرضواعنهعليهالصلاة والسلامولوخلاّهميفعلونمايفعلونبلأملّوامنه صلى الله عيه وسلممالايكاديدخُلتحتالإمكانمناتباعهعليه الصلاةوالسلاململّتهمفكيفيُتوهماتباعُهململتهعليه الصلاة والسلام؟ وهذهحالتهمفيأنفسهمومقالتهمفيمابينهم، وأماإنهمأظهروهاللنبي صلى الله عيه وسلموشافهوهبذلكوقالوا: لننرضىعنكوإنبالغتفيطلبرضاناحتىتتبعملتناكماقيلفلايساعدهالنظمالكريمبلفيهمايدلعلىخلافه" [3] .

(1) الصوفية: حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامى في القرن الثالث الهجرى كنزعات فردية تدعو إلي الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضارى، ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقًا مميزة معروفة باسم الصوفية، ويتوخى المتصوفة تربية النفس والسمو بها بغية الوصول إلي معرفة الله تعالى بالكشف والمشاهدة. بيد أن في هذا العصر حاد كثير من الصوفية عن الاتباع، ولاذوا بالابتداع، وانتشر بينهم الفكر الباطني، فأسقطوا الشريعة وقالوا بالحلول والاتحاد والتناسخ إلي غير ذلك من الباطنيات. د/ زياد عبدالله الحمام، العلاقة بين الصوفية والإمامية، (مجلة البيان 1432 هـ) ، ص 28.

(2) سورة البقرة، الآية: 120.

(3) أبو السعود، مرجع سابق، 1/ 330.