أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى [1] :

• (يَسْأَلُونَكَعَنِالْأَنْفَالِ) ،قُرئعلنفالبحذفالهمزةوإلقاءحركتهاعلىللاموإدغامنونعنفياللام.

· أما عن نوع هذه القراءة؟.

• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءة (علنْفَالِ) ، قراءة شاذة [2] .

ثانيًا: عزو هذه القراءة:

•" (علنْفَالِ) ، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن محيصن، وهي (شاذة) " [3] .

وعند قوله تعالى: (إِذْتَسْتَغِيثُونَرَبَّكُمْفَاسْتَجَابَلَكُمْأَنِّيمُمِدُّكُمْبِأَلْفٍمِنَالْمَلَائِكَةِمُرْدِفِينَ) [4]

أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى [5] :

• (أَنِّيمُمِدُّكُمْ) ، قُرئبكسرالهمزةعلىإرادةالقولأوعلىإجراءاستجابمجرىقاللأنالاستجابةمنمقولةالقول.

• (مُرْدَفِينَ) ، وقُرئمردفينبفتح الدال أي مُتْبَعين أو متَّبعين بمعنى أنهم كانوا مقدمة الجيش أو ساقَتَهم.

• (مُرِدَّفِينَ) ، وقُرئمردفينبكسرالراءوضمهاوتشديدالدالوأصلهمامرتدفينبمعنىمترادفينفأدغمتالتاءفيالدالفالتقىلساكنانفحركتالراءبالكسرعلىلأصلأوبالضمعلىلاتباع.

(1) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 4.

(2) ابن خالويه، (المرجع السابق) ، ص 53، ود/ عبداللطيف الخطيب، (المرجع السابق) ، 3/ 257، والعكبري، (المرجع السابق) ، 2/ 2، وأحمد بن محمد البنا، مرجع سابق، ص 235.

(3) (المرجع السابق) .

(4) سورة الأنفال، الآية: 9.

(5) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 14.