• (مُرُدَّفِينَ) ، بضم الراءوتشديدالدالوأصلهمامرتدفينبمعنىمترادفينفأدغمتالتاءفيالدالفالتقىلساكنانفحركتالراءبالكسرعلىلأصلأوبالضمعلىلاتباع.

• (مُرْدِفِينَ) ، وقُرئبآلافليوافقمافيسورةآلعمران.

· أما عن نوع هذه القراءة؟.

• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءة (مُرُدَّفِينَ) ، قراءة شاذة، و (مُرْدِفِينَ) ، قُرئبآلاف، قراءة شاذة أيضًا [1] .

ثانيًا: عزو هذه القراءة:

•" (أَنِّيمُمِدُّكُمْ) ، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها أبو عمرو، وعيسى بن عمر [2] ."

• (مُرْدَفِينَ) ، بفتح الدال، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها نافع، وأبوجعفر، ويعقوب، وشيبة، وابن مجاهد، وقنبل [3] .

• (مُرِدَفِينَ) ، بكسرالراء، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها قنبل [4] .

• (مُرُدَّفِينَ) ، بضم الراءوتشديدالدال تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها رواية الخليل، وهي (شاذة) [5] .

• (مُردّفِينَ) ،أي: بآلاف، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها السدي، وعاصم الجحدري وهي (شاذة) [6] .

وعند قوله تعالى:

(1) ابن خالويه، مرجع سابق، ص 53، ود/ عبداللطيف الخطيب، مرجع سابق، 3/ 268، والعكبري، مرجع سابق، 2/ 3، وأحمد بن محمد البنا، مرجع سابق، ص 236.

(2) (المرجع السابق) .

(3) (المرجع السابق) .

(4) ابن خالويه، مرجع سابق، ص 53، ود/ عبداللطيف الخطيب، مرجع سابق، 3/ 268، والعكبري، مرجع سابق، 2/ 3.

(5) (المرجع السابق) .

(6) (المرجع السابق) .