وَمِمَّا لا شَكَّ فيه ولا جِدالَ حوله أنَّ سيبويه حقَّقَ مكانةً سَامِقَةً وشُهرةً طاغية وتوفيقًا مؤزَّرا فيما ذكره من آراء في كتابه، نال بفضله لقبَ إمام النُّحاةِ ... وما يهمُّنا هنا موقفَ جُمهورِ الفُقَهَاءِ وعُلَمَاءِ العقيدةِ منه، وأثر آرائه في توجيهِ بعضِ اَلْمَسائِلِ الفِقهيَّةِ والعَقَدِيَّةِ، كما يأتي:

(أ)سِيْبَوَيْه وعُلَمَاءُ العَقِيْدَةِ والفُقَهَاءِ:

لقد اختلفَ العُلماءُ فِي عَقِيْدَةِ سِيبويه، فمنهم مَنْ يَنْسِبُهُ لِلشِّيعةِ؛ لأنَّ أصلَهُ فارسيٌّ، ويُقالُ فِي هذا الشَّأنِ:"ومَعَ اشْتهَارِ سُنيّتِه بِهذا الشَّكْلِ إلا أَنَّ كُلًّا مِنْ اَلْمُعتزلَةِ والشِّيعةِ اِدَّعيا عَلَى سيبويه وأَدْرَجُوا اِسْمَهُ ضِمْنَ طَبَقَاتِهِمْ بِلا حُجَّةٍ وَلا بُرهَانٍ". [1] ومنهم مَنْ جَعَلَ إِمَامَ النَّحوِ سيبويه فِي جُملةِ أَهْلِ السُّنةِ واَلْجَمَاعَةِ، ومنهم الزَّبيدي في طبقاتِ النَّحويين، حيثُ يقولُ:"كان سيبويه سُنِّيًا عَلَى مَذْهَبِ السُّنةِ" [2] ، كَمَا نَجِدُ أَنَّ أبا منصور عبد القادر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي (ت 429 ه) ـ يقولُ عَنْ سيبويه وغيره ما نَصُّهُ:"وكالخليلِ وأبي عمرو بن العلاءِ والأَخْفَشِ وسيبويه والفَرَّاءِ والزَّجَّاجِ وسَائِرِ أَئِمَةِ النَّحوِ فِي عِلْمِ النَّحوِ، كُلُّ هَؤُلاءِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ". [3]

ويظهرُ جليًا فِي كُتُبِ العقيدةِ والفِقْهِ وشَروحِهَا اِنْحِيازُ العُلمَاءِ له، باختيارِ رأيه فِي كثيرٍ مِنْ اَلْمَسَائِلِ الْخِلافِيَّةِ، ومِنْ ذلك ما قاله الشَّوكاني (ت 1255 هـ) بعد عرضه لخلافٍ حولَ إحدى اَلْمَسائِلِ:"الخلافُ في الوَاوِ؛ هَلْ هِي لِمُطلَقِ الْجَمْعِ، أَوْ لِلتَّرتيبِ؟ فذهبَ إلى الأَوَّلِ جُمهورُ النُّحاةِ، والأُصُوليون، والفُقَهَاءِ. قال أبو علي الفارسي (ت 377 هـ) : أَجْمَعَ نُحاةُ البَصْرَةِ، والكُوفةِ، علَى أَنَّها للجمعِ اَلْمُطلقِ. وذكر سيبويه في سبعة عشر موضعًا من"كتابه"أَنَّها للجمعِ اَلْمُطلقِ،"وهو الحقُّ". [4] "

(1) ينظر: مناهج اللغويين في تقرير العقيدة إلى نهاية القرن الرابع الهجري، لمحمد الشيخ عليو محمد، دار المنهاج، الرياض، الطبعة الأولى، 1427 هـ (ص 167 - 180) .

(2) طبقات النحويين (ص 68) .

(3) ينظر: الملل والنحل، للشهرستاني، تحقيق: محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، بيروت، 1404 هـ، (ص:156) .

(4) إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول، للشوكاني، تحقيق: الشيخ أحمد عزو عناية، دار الكتاب العربي، كفر بطنا، دمشق،

الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م (1/ 80) .