ورويت عن ابن بريدة وعن يعقوب وقرئ (يخصّفان) بتشديد من خصف علي وزن فعل.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".

وقرأ عبد الله بن يزيد [2] " (يُخُصّفان) بضم الياء والخاء وتشديد الصاد وكسرها."

أقول وهي قراءات شاذه" [3] ".لأنها جميعها فقدت ركن التواتر وخالفت ضبط المصحف دون رسمه وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

2 -في قول الله تعالى:

{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}

(الأعراف 034)

قال المفسر:

*وقرأ الحسن وابن سيرين: (فإذا جاء آجالهم بالجمع) . انظرالبحر المحيط 4/ 295

اقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت المتواتر من القراءات المعتمدة، كما أنها خالفت الرسم العثمانى المعتمد. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

3 -في قول الله تعالى:

{إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) }

(الأعراف 040)

قال المفسر: (انظر اللباب في علوم الكتاب 9/ 114, البحر المحيط 4/ 300, زاد المسير 3/ 198)

وقرأ أبو حيوة وأبو الرهسم (لا تفتح) بالتاء من فوق مفتوحة والتشديد.

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 48.

(2) - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي المقري القصير البصري ثم المكي إمام كبير في الحديث ومشهور في القراآت لقن القرآن سبعين سنة ثقة، روى الحروف عن نافع وعن البصريين وله اختيار في القراءة، روى عنه ابنه محمد شيخ أبي بكر الأصبهاني، قال النقاش كان بعد أبي عمرو في البصرة يقرى أبو عبد الرحمن القصير مات في رجب سنة ثلاث عشرة ومائتين. غاية النهاية في طبقات القراء - (ج 1 / ص 206)

(3) - شواذ القراءة الكرماني ص 133. الدر المصون ج 3 ص 251 - السمين الحلبي الناشر: دار الكتب العلمية بيروت الطبعة: الطبعة الاولى 1994

(4) - مختصرفي شواذ القرآن ص 49.المحتسب جـ 1 صـ 357.