التمهيد: التعريف بالدخيل

وفيه ثلاثة مباحث

المبحث الأول: ويدور على معنى الدخيل وأقسامه ونشأته وقسمته الى ثلاثة مطالب

المطلب الأول: معني الدخيل

الدخيل لغة: الدُّخُول نقيض الخروج دَخَل يَدْخُل دُخُولًا وتَدَخَّل ودَخَل به والدَّخْل العيب والرِّيبة والدَّخَل ما داخَل الإِنسانَ من فساد في عقل أَو جسم والدَّخَل والدَّخْل العيب الداخل في الحَسَب والمَدْخول المهزول والداخل في جوفه الهُزال بعير مدخول وفيه دَخَلٌ بَيِّن من الهُزال ورجل مدخول إِذا كان في عقله دَخَلٌ أَو في حَسَبه ورجل مدخول الحَسَب وفلان دَخِيل في بني فلان إِذا كان من غيرهم فتَدخَّل فيهم" [1] "

ومن مادته الدخل وهو كناية عن الفساد والعداوة المستبطنة وعن الدعوة في النسب والدخل طائر يسمي بذلك لدخوله فيما بين الأشجار الملتفة" [2] ".

والدَّخِيلُ: كل كلمةٍ أُدخِلَت في كلام العَربِ وليست منه أكثَرَ منها ابنُ دُرَيد في الجَمهرة. الدَّخَلُ: الغَدْرُ والمَكْرُ والداءُ والخَدِيعَةُ يقال: هذا أَمرٌ فيه دَخَلٌ ودَغَلٌ. وقوله تعالى:"ولاَ تتخِذُوا أيمَانَكُم دَخَلًا بينَكُم"أي مَكرًا وخَدِيعةً ودَغَلًا وغِشًّا وخِيانةً. الدَّخَلُ: العَيبُ الداخِلُ في الحَسَبِ ويُفتَح عن الأزهريّ. الدَّخَلُ: الشَّجَرُ المْلْتَفُّ كالدَّغَل بالغين" [3] ".

فيتحصل لك من جملة هذه النقول أن كلمة الدخيل تدور علي معاني متقاربة من العيب والفساد الداخلي سواء أكان هذا العيب والفساد ماديا أم عقليا حسيا أم معنويا , وهذا المعنى بمثابة الجنس الذي تندرج تحته أنواع أو بمثابة النوع الذي تدخل تحته أفراد فالأفرادأو الأنواع هي: الأشخاص والألفاظ والمعاني والعيوب الحسية والمعنوية

وفي الاصطلاح: (هو ما نقل من التفسير ولم يثبت نقله أو ثبت ولكن على خلاف شرط القبول أوما كان من قبيل الرأي الفاسد) " [4] ".

وهذاالتعريف فيه تناقض حيث قال: (هو مانقل من التفسير ولم يثبت نقله .. ) كيف أنه نقل؟ وكيف أنه لم يثبت نقله؟ والصواب أن يقال:"هو التفسير المنقول على خلاف شروط القبول كلا أو"

(1) - أنظر: لسان العرب محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة الأولى ج 11 ص 239 بتصرف

(2) - المفردات في غريب القرآن - للراغب الأصفهاني , ص 166 , طبعة 1381 هـ , 1961 م , مصطفى البابي الحلبي بمصر - تحقيق وضبط - محمد سعيد كيلاني.

(3) - تاج العروس من جواهر القاموس: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي دار إحياء التراث العربي ببيروت ط 1984 ج 1 ص 7057

(4) - الدخيل في التفسير د. ابراهيم عبد الر حمن خليفه , مطبعة دار الكتاب بمصر رقم الإيداع 2947 - 984 ج 1 ص 40