1 -في قوله تعالي:

"يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187) "

(الأعراف 187)

قال المفسر:

عن ابن عباس قال: لما سأل الناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة سألوه سؤال قوم كأن محمدًا حفي بهم؟ فأوحي الله إليه:"إنما علمها عنده استأثرت به, فلا يطلع عليه ملكًا مقربًا ولا رسولًا"

(أنظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 10 ص 254)

بيان الدخيل

هذا الأثر الذي ذكره المفسر عن ابن عباس قال لما سأل الناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة سألوه .. يعتبر من الدخيل لضعف سنده من جهات متعددة , وهو مسلسل بالضعفاء من أسرة واحدة وقد ذكره الإمام الطبري في تفسيره [1] بقوله حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي

(1) 156 - الأثر رقم 15480 ج 13 ص 298. تاريخ بغداد 5/ 322 وميزان الاعتدال 3/ 560 ولسان الميزان 5/ 174