قال حدثني عمي قال حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس وذكره ... وجهات الضعف في سند هذا الأثر تتجلى في الأمور الآتية:- والمعروف بتفسير العوفي وهم على النحو التالي:

(1) محمد بن سعد لين الحديث كما قال الخطيب البغدادي عنه وان كان قد قال عنه الدار قطني لا بأس به وهو محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفى.

(2) سعد ضعيف لأنه جهمي, كما قال عنه الإمام أحمد وهو سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي جهمي" [1] "

(3) الحسين ضعيف لأنه منكر الحديث يروي عن الأعمش وغيره أشياء لا يتابع عليها كأنه كان يقلبها وربما رفع المراسيل وأسند الموقوفات ولا يجوز الاحتجاج بخبره الحسين بن الحسن بن عطية العوفي أبو عبد الله أبو عبد الله تولي القضاء ببعض نواحي بغداد قال ابن حيان روي عند البغداديون والكوفيون. توفي سنة 201 هجرية" [2] "

(4) الحسن ضعيف وهو الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي" [3] "

(5) عطية وهو ضعيف وهو يدلس ويخطئ كثيرا ورمي بالتشيع ضعفه أحمد والنووي ويحيي وهشيم وأبو حاتم وأبو زرعة والنسائي وأبو داود قال ابن حيان لا يحل الاحتجاج به ولا كتابه حديثه إلا علي صحبة التعجب وقال الذهبي تابعي شهير بالضعف عطية بن سعد بن جنادة العوفي / أبو الحسن. ت (111 وقبل 127 هجري) وهذا السند هو المعروف بتفسير العوفي وهو ضعيف وهو من أكثر أسانيد الإمام الطبري في تفسيره وهو اسناد لايقوى ولا يتقوى) [4] . وقد ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره 5\ 1629 رقم 8622 وزاد السيوطي نسبته في الدر 3\ 275 لابن مردويه

2 -في قول الله تعالى:

{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) }

قال المفسر:

(1) 157 - تاريخ بغداد 9/ 126 ولسان الميزان"3/ 18"

الجهمية: نسبة إلى جهم بن صفوان، وهم من الجبرية الخالصة، وافقوا المعتزلة في نفي الصفات الأزلية، وزادوا عليهم، لمعة الاعتقاد - (ج 1 / ص 32) .

(2) -الجرح والتعديل 3/ 48 والمجروحين 1/ 246 وتاريخ بغداد 8/ 29 وميزان الاعتدال 1/ 532 ولسان الميزان"278"

(3) - الجرح والتعديل 3/ 26 والتاريخ الكبير 2/ 301 وتهذيب الكمال"276/ 1"

(4) - انظر في الجرح والتعديل 6/ 283 والمجروحين 2/ 176 والتاريخ الكبير 7/ 8 وطبقات ابن سعد 6/ 217 والضعفاء لابن الجوزي لوحه 124 وميزان الاعتدال 3/ 79 والتهذيب 7/ 224