سبب نزولها: ما أخرجه ابن أبى حاتم وغيره عن أبى هريرة، قال نزلت: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له) في الأصوات في الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم. واخرج عنه أيضا قال: كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت: (وإذا قرئ القران ... ) الآية، واخرج ابن جرير عن ابن مسعود مثله، واخرج عن الزهري قال: نزلت الآية في فتى من الأنصار كان كلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قرأه. وقال سعيد بن منصور في (سننه) . حدثنا أبو معتمر عن محمد بن كعب قال: كانوا يتلقفون من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ شيئا قرؤوا معه، حتى نزلت هذه الآية التي في الأعراف: (وإذا قرئ القران فاستمعوا له وأنصتوا)

(أنظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 10 ص 280 , 281)

بيان الدخيل

الأثر الذي ذكره المفسر من أن الأية نزلت في رفع الأصوات في الصلاة رواه الدار قطني في سننه 1\ 326 وابن جرير في تفسيره 9\ 110 والواحدي في أسباب النزول ص 158 كلهم من طريق عبد الله بن عامر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة وقال الدار قطني عبد الله بن عامر ضعيف وضعفه النسائي أيضا وابن معين وغيرهم وذكره البرقي في باب من غلب عليه الضعف انظر ترجمته في الجرح والتعديل 5\ 123 والتهذيب 3\ 179 والخبر أورده السيوطي في الدر 3\ 155 وزاد نسبته لابن أبي حاتم وأب الشيخ وابن مردويه وابن عساكر وابن جرير ذكره من طريق ابراهيم الهجري وهو لين الحديث رفع موقوفات كما قال ابن حجر عنه: هو إبراهيم بن مسلم الهجري لين الحديث رفع موقوفات [1]

وقد ذكرالإمام الطبري هذا الأثر في تفسيره [2] بقوله حدثنا أبو كريب قال حدثنا حفص بن غياث عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة وذكر نحوه

وما ذكره المفسر من نزول الأية في فتى من الأنصار , فهو أيضا من الدخيل لأمرين:

الأول: أن في اسناده أشعث وهو ضعيف كما قال العلامة ابن حجر , وهوأشعث بن سوار الكندي [3] وقال أبو زرعة: لين

والثاني: أن هذا الأثر مرسل لم يرفعه الزهري

وقد ذكر هذا الأثر ابن جرير الطبري في تفسيره بقوله: [4] حدثني أبو السائب قال حدثنا حفص عن أشعت عن الزهري وذكره كما ذهب الى تضعيف هذه الروايات الطاهر بن عاشور" [5] في التحرير والتنويربقوله:"ولكنهم اختلفوا في محمل تأويلها: فمنهم من خصها

(1) 1 - تقريب التهذيب ج 1 ص 66. الجرح والتعديل - (ج 2 / ص 132)

(2) 2 - تفسير الطبري الآثر رقم 15582 ج 13 ص 345.

(3) 3 - تقريب التهذيب ج 1 ص 105. سير أعلام النبلاء - (ج 6 / ص 276)

(4) 4 - تفسير الطبري الآثر رقم 15583 ج 13 ص 346.

(5) 5 - التحرير والتنوير - (ج 6 / ص 62)