الصلاة؟ وهل هذه (زيارة) [1] شرعية أم لا؟ وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من حج ولم يزرني فقد جفاني، ومن زارني بعد موتي (كان) [2] (كمن) [3] زارني في حياتي» ، و (قد) [4] روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا» . (أفتونا مأجورين) [5] .

ولفظ (الجواب) [6] : الحمد لله (رب العالمين) [7] ، أما من سافر لمجرد زيارة قبور الأنبياء والصالحين فهل يجوز له قصر الصلاة؟ على قولين معروفين.

أحدهما: (وهو) [8] قول متقدمي العلماء الذين لا يجوّزون القصر في سفر المعصية، ويقولون إن هذا سفر معصية كأبي عبد الله بن بطة وأبي الوفاء بن عقيل وطوائف كثيرين من العلماء المتقدمين- أنه لا يجوز القصر في مثل هذا السفر، لأنه سفر منهي عنه. ومذهب (مالك والشافعي) [9] وأحمد أن السفر المنهي عنه (في الشريعة) [10] لا تقصر فيه الصلاة.

والقول الثاني: أنه يقصر فيه الصلاة وهذا يقوله من يجوز القصر في السفر المحرم كأبي حنيفة، ويقوله بعض المتأخرين من أصحاب الشافعي وأحمد ممن يجوز السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين كأبي حامد الغزالي (وأبي الحسن بن

(1) المثبت من النسخة الأزهرية وفي (س) : الزيارة.

(2) زيادة من النسخة الإسبانية.

(3) المثبت من النسخة الأزهرية وفي (س) : فكما.

(4) زيادة من النسخة الأزهرية.

(5) زيادة من النسخة الإسبانية.

(6) في النسخة الأزهرية: فأجاب رضي الله عنه، والمثبت من (س) .

(7) زيادة من النسخة الإسبانية.

(8) زيادة من (س) .

(9) المثبت من النسخة الأزهرية، وفي (س) : الشافعي ومالك.

(10) زيادة من (س) .