رغم أنه من المعروف أصوليا أنه لا يشترط في المجتهد المطلق أن يجيب على كل سؤال ولهذا كان أرجح أقول الأصوليين صحة تجزؤ الاجتهاد، مستدلين بوقائع عن أئمة العلم الذين أجابوا بـ: لا أدري في الكثير الكثير من المسائل، وهاهو الإمام مالك يُسأل أربعين مسألة فيجيب عن أربع فقط ويقول في الباقي لا أعلم، وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه:"إن الذي يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون وقال جنة العالم لا أدري فإن أخطأها فقد أصيبت مقاتله".

إن الاجتهاد باق إلى أن يشاء الله سبحانه، وفضل الواسع على زيد هو كذلك على عمرو، والعبرة بالأهلية وموافقة الدليل لا بالمذهبية والعصبية، والموافقة والمخالفة.

أحكام العملة الورقية:

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد، فإن من المسلم به إسلاميا أن دين الإسلام دين شامل لكل مناحي الحياة لا يشذ عنه شيء، وأن المسلم مخاطب الأحكام التكليفية في مجالات حياته كاملة ولا يقتصر الأمر على مجال العبادات مثلا كما يحاول البعض أن يروج له، ومن البدهي أن المال يمثل ركيزة أساسية في حياة الأفراد والشعوب والحضارات بل لقد كان السبب في إشعال فتيل الحروب وذهاب الأرواح وتدمير الحضارات والدول، كما أنه كان سببا كبيرا في إقامة حضارات حكمت شعوبا ورقاعا واسعة من الأرض، وبسبب هذا الموقع الذي يحتله المال فمن البدهي أن يكون للشرع الإسلامي منهج وموقف إزاء كل التعاملات المالية المختلفة والمتنوعة، ومن هنا كان لزاما على علماء الإسلام أن يتعرفوا على التطورات المالية ويدرسوها دراسات متأنية ويسلطوا عليها ضوء الشرع، ليعلما مواطن الحلال من الحرام وليبينوا للأمة كي تعمل بالحلال وتجتنب الحرام.