مصدر لفعل استثمر يستثمر استثمارًا، وهو مشتق من ثمر، والثاء والميم والراء أصل واحد يدل على شيء يتولّد من شيء، ثم يحمل على غيره استعارة (1) ، ومن جملة الدلالات اللغوية التي وقف عليها الباحث لهذا المصطلح:

حمل الشجر، وواحده ثمرة، والجمع ثمار وثمرات، وجمع الجمع ثمرٌ (2) ، وقد قال الله سبحانه وتعالى: {وَأَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ} (3)

وقال سبحانه: {انظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ} (4) .

الولد، تطلق الثمرة على الولد؛ لأن الثمرة ما ينتجه الشجر، والولد ينتجه الأب مجازًا (5) ، وقد جاء في الحديث:"إذا مات ولد العبد، قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي، فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده، فيقولون: نعم ..." (6) .

النماء والزيادة والكثرة, يقال: ثمَّر ماله, أي: نمّاه، وأثمر الرجل, أي: كثر ماله، وثمَّر الله مالك: أي كثّره (7)

(1) ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 1/ ص 388.

(2) ابن منظور، لسان العرب، ج 2/ ص 126.

(3) سورة البقرة/ من آية (22) .

(4) سورة الأنعام/ من آية (99) .

* للتفصيل في معاني كلمة ثمر في القرآن الكريم، للتلطف بالنظر إلى: الراغب الأصفهاني، الحسين ابن محمد، (ت 425 هـ = 1033 م) ، مفردات ألفاظ القرآن الكريم، ط 1، م، تحقيق: صفوان داوودي، دار القلم-دمشق، والدار الشامية-بيروت، 1421 هـ-1992 م، ص 176.

(5) ابن الأثير الجزري، النهاية في غريب الحديث، ج 1/ ص 218.

-... الزبيدي، تاج العروس، ج 10/ ص 329.

(6) رواه الإمام الترمذي، أبو عيسى، محمد بن عيسى، (ت 279 هـ = 892 م) ، جامع الترمذي، ط 1، 1 م، اعتنى به: فريق بيت الأفكار الدولية، بيت الأفكار الدولية، الرياض، وعمان، 1420 هـ-1999 م، كتاب (7) الجنائز، باب (36) فضل المصيبة إذا احتسب، حديث رقم 1021، ص 182 - 183، وقال عنه الإمام الترمذي: حديث حسن غريب.

(7) انظر:

-... الفيروز آبادي، القاموس المحيط، ص 359.

-... ابن منظور، لسان العرب، ج 2/ ص 126.

-... أنيس وآخرون، المعجم الوسيط، ص 100.