** الدليل الثالث:-

حديث مشهور واقصد به الحديث الذي رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها , وهاهو الحديث بإسناده كاملًا

(عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم"وقال يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه") ) [1]

قلت: وهذا دليل قوي جدًا إن صح إسناده فهو لا يدع مجالًا للشك أنه يجوز كشف الوجه واليدين ولكن هذا الحديث ضعيف وفيه ثلاث علل قادحة مما يجعله غير ذي بال ولا يصح الاحتجاج به وإليك العلل الثلاثة:-

1 -الانقطاع بين عائشة وابن دريك وقال أبو داود عقبه: هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة.

2 -في سنده سعيد بن بشير قال الحافظ ابن حجر في التقريب (1 - 292) ضعيف وضعفه أحمد وابن معين وغيرهما.

3 -فيه قتادة وقد عنعنة ابن حجر لأنه كان يدلس , وللأسف الشديد تجد من العلماء ... الأفاضل من قواه واستشهد به, ثم على الرغم من ضعفه الشديد فهو أيضًا يخالف

العقل والمنطق والأدلة الثابتة الصحيحة لذلك فهو ليس حجة ولا يصح وإليك الأسباب:-

1 -ما ذكره ابن العثيمين في رسالة الحجاب (ص 30) ما نصه:

(1) 1 - أخرجه أبو داود في اللباس - باب فيما تبدي المرأة من زينتها (3580)