4 -حديث الطير، وفيه: اللهم ائتني بأحب الخلق إليك يأكله معي، فجاء علي. وقد صححه أبو البيض وأشاد به، والعمدة في التصحيح عنده كثرة الطرق بغض النظر عن سلامتها وكثرة الاضطراب.

5 -حديث رد الشمس لعلي، وهو كسابقه أفردت طرقه بالتأليف، وكلها معلة بعلل قادحة، وكلام ابن تيمية فيه في"منهاج السنة النبوية"قاطع للنزاع لأصالته رغم أنف أبي البيض.

6 -حديث: المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر مائة شهيد. احتج به أبو البيض في أول كتابه"المثنوني والبتار"، وهو واه [1] ، وحتى بلفظ: .. له أجر شهيد، ضعيف أيضا [2] .

7 -حديث: أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون. أمر أبو البيض بكتابته مع آيات وأحاديث في لوحات بخطوط مشرقية مزخرفة، وأثبتت فوق المنبر، وقد خرق تلك الألواح الشيخ الزمزمي بعد أن احتج به على مشروعية الرقص الصوفي في رسالته"الانتصار لطريق الصوفية الأخيار [3] "ثم تاب إلى الله تعالى، والحديث ضعيف، آفته: دراج أبو السمح كثير المناكير [4] .

8 -حديث من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله، ومن سب الله كفر [5] . وهذا منكر [6] .

9 -ذكر في الجؤنة: قال ابن الفراء: أنبأنا المبارك -يعني: ابن عبد الجبار الصيرفي-، عن الحسن بن علي التميمي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثتني خديجة أم محمد وكانت تجيء إلى أبي وتسمع منه ويحدثها قالت: حدثنا إسحاق الأزرق، حدثنا المسعودي، عن عون بن عبد الله قال: كنا نجلس إلى أم الدرداء ونذكر الله

(1) انظر السلسلة الضعيفة لشيخنا الألباني رقم: 326.

(2) المرجع السابق رقم: 327.

(3) الانتصار 25.

(4) انظر السلسلة الضعيفة رقم: 517.

(5) جؤنة العطار 2/ 218.

(6) انظر الضعيفة رقم: 2310.