إِنَّ الَّتِي ضَرَبَتْ بَيْتًا مُهَاجِرَةً ... بكُوفة الجَنْدِ غَالتْ وُدُهَا غُولُ

ذكَر قائله المهاجرةَ، إيماء إلى انقطاع الحب، ثم أردفه بما يحققه، وهو"غلت وُدّها"، كأنه برهان على انقطاع الحب والمودة، وهذا مفقود في مثل البيت: {الكامل} [1]

إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لَنَا ... بَيْتًا دَعَائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطْوَلُ

إذ ليس في رفع الله السماء، تحقيقا وتثبيتا لبنائه لهم بيتا.

وتأييدا لهذه التفرقة يقول محمد محمد أبو موسى: إنّه يفهم من كلام السكاكي؛ أن الصلة قد تكون مشيرة إلى وجه بناء الخبر، وقد تكون هذه الإشارة موجبة لتحقيق الخبر، حتى تكون الصلة كالسبب له أو الدّليل عليه. [2]

المأخذ الثّاني:

يرى القزويني أن ليس في البيت الثّاني وجه بناء الخبر، بل فيه إيماء إلى بناء نقيضه، والملاحظ في نص القزويني، أن البلاغيين اختلفوا في مراده بقوله:"في البيت الثّاني"، أي بيت يعنيه؟ مع العلم أنّه تقدّم قبله بيتان:

-فحمله محمد عبد المنعم خفاجي [3] عند تحقيقه للإيضاح [4] على قول الشاعر:

(1) - البيت للفرزدق، وبعده: {الكامل}

بيتا بناه لنا المليك وما بنى ... ملك السماء فإنه لا ينقل

ينظر؛ إيليا الحاوي، شرح ديوان الفرزدق، دار الكتاب اللبناني، بيروت، لبنان، ط/1، 1983 م، 2/ 456.

(2) - ينظر؛ خصائص التراكيب، د. محمد محمد أبو موسى، المرجع السابق، ص: 151.

(3) - الدكتور محمد عبد المنعم الخفاجي ولد عام 1915 في تلبانة، له نحو خمسمائة كتاب مطبوع من بينها: قصة الأدب في الأندلس، قصة الأدب في الحجاز، قصة الأدب في المهجر، قصة الأدب في مصر، ابن المعتز، دراسات في الشعر المعاصر، أصول النقد، الأصالة والتجديد في روائع الشعر العربي، ينظر، كتّاب مصريون، الموسوعة الحرة"ويكبيديا".

(4) - ينظر؛ القزويني، الإيضاح في علوم البلاغة، تحقيق: محمد عبد المنعم الخفاجي، دار الجيل، بيروت، ط/3، ت. بدون، ص:20.