رِيح الْمِسْك يَوْم الْقِيَامَة"، وَفِي رِوَايَة: (لَخُلُوف) وهُوَ بِضَمِّ الْخَاءِ فِيهِمَا وَهُوَ تَغَيُّرُ رَائِحَةِ الْفَمِ، هَذَا هُوَ الصَّوَاب فِيهِ بِضَمِّ الْخَاء كما ذكرناه، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ وغيره مِنْ أَهْل الْغَرِيب، وَهُوَ الْمَعْرُوف فِي كُتُب اللُّغَة، وَقَالَ الْقَاضِي: الرِّوَايَة الصَّحِيحَة بِضَمِّ الْخَاء، قَالَ: وَكَثِير مِنْ الشُّيُوخ يَرْوِيهِ بِفَتْحِهَا، قَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَهُوَ خَطَأٌ. قَالَ الْقَاضِي: وَحُكِيَ عَنْ الْفَارِسِيّ فِيهِ الْفَتْح وَالضَّمّ، وَقَالَ: أَهْل الْمَشْرِق يَقُولُونَهُ بِالْوَجْهَيْنِ، وَالصَّوَاب: الضَّمّ. . .)"

7.الصَّبّان محمّد بن عليّ في حاشيته على شرح الأشمونيّ عليّ بن محمّد على ألفيّة ابن مالك، وفيها يقول:(1 /

165 المقدّمة): (قوله:"لَخُلُوف فم الصّائم"بضمّ الخاء وقد تُفتحُ لكنّ الفتح لغة شاذّة كما في تحفة ابن حجر بل قيل خطأ: أي تغيّر رائحته بعد الزّوال) .

وعلى نحو هذا البيان جرى أصحابُ الفضيلة في المعجم الوسيط (ص 250 ع 3) .

ومعنى [1] (الخُلُوف) : بضمّ الخاء هو تغيُّر طعم الفم ورائحته لخلوِّ المعدة بسبب الإمساك عن الطّعام. وهو من حدِّ [2] نَصَرَ يَنْصُرُ، ورُوِيَ خَلُفَ ككَرُمَ يَكْرُمُ، خُلُوفًا فيهما. وأَخْلَفَ فُوهُ لغةٌ في خَلَفَ.

وفي أصل اشتقاقها [3] قال في النّهاية (2/ 67 حرف الخاء) : (الخِلْفَة بالكسر: تَغَيُّر ريح الفَمِ. وأصلها في النَّبَات أن يَنْبُت الشّيءُ بَعْدَ الشّيءِ؛ لأنّها رائحةٌ حَدَثتْ بعد الرّائحة الأولى. يُقال خَلَف فمُه يَخْلُفُ خِلْفةً وخُلُوفًا، ومنه الحديث:"لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطيَبُ عِند اللّهِ مِن ريحِ المِسْكِ") .

و يُراجع:

1.أساس البلاغة (ص 119 ع 2) .

2.إعراب المحيط (سورة التّوبة/81) .

3.تاج العروس (23/ 266 خلف) .

4.جمهرة اللّغة (2/ 237 خ ف ل) .

5.الصّحاح (4/ 1356 خلف) .

6.العُباب الزّاخر (ص 168 حرف الفاء/خلف) .

7.عمدة القاري (10/ 277 - 278) و (25/ 156 - 157) .

8.العين (4/ 265، 267) .

9.الفائق (1/ 387) .

(1) - اللّسان (9/ 92) ، الزّاهر (1/ 167) ، تحفة الأحوذيّ (3/ 360 كتاب الصّوم) ، فيض القدير (2/ 308) .

(2) - تاج العروس (23/ 266) .

(3) - اللّسان (9/ 93) .