2.لبيد بن ربيعة [1] :

فاقطعْ لُبانةَ مَن تَعرَّضَ وَصْلُه * و لَشَرُّ واصِلِ خَلَّةٍ صَرَّامُها

3.عروة بن الورد [2] :

دَعِينِي [3] للغِنَى أسعَى فإنِّي * رأيتُ النّاسَ شَرُّهم الفقيرُ

4.السّموأل [4] :

و كتيبةٍ أدنيتُها لِكتيبةٍ * و مُضاغِنٍ صَبَّحْتُ شَرَّ صَباحِ

5.زهير [5] :

و إمّا أن يقولوا: قد أبينا * فشرُّ مَواطِنِ الحَسَبِ الِإباءُ

6.زهير [6] :

تَعلَّمْ أنّ شرَّ النّاس حيٌّ * يُنادَى في شعارهم يَسارُ

و لولا عَسْبُه لَرَدَدْتُمُوه * و شرُّ مَنيحةٍ عَسْبٌ مُعارُ

7.طرفة [7] :

ولا أُغِيرُ على الأشعارِ أسرِقُها * عنها غَنَيْتُ، و شَرُّ النّاسِ مَن سَرَقا

8.سنان بن أبي حارثة [8] :

وإنّي لَشَرُّ النّاس إن لم أبُثَّهم * على آلةٍ حدباءَ ناتِئَةِ الظَّهْرِ

9.عروة بن الورد [9] :

أقيموا بني لُبنى صدورَ مَطِيِّكُم * فإنّ منايا القوم شرٌّ مِن الهزل

10.جرير [10] :

(1) - شرح المعلّقات السّبع (ص 226 رقم 20) .

(2) - ديوانا عروة بن الورد والسّموأل (ص 45) ، ومحاضرات الأدباء (1/ 2 /503) .قال الرّاغب: وقيل: ما روي أجود من قول عروة في ذمّ الفقر.

(3) - في محاضرات الأدباء (1/ 2 /503) : (ذريني) بدل (دعيني) .

(4) - ديوانا عروة بن الورد والسّموأل (ص 87) .

(5) - ديوانا زهير بن أبي سلمى وطرفة بن العبد (ص 12) .

(6) - ديوانا زهير بن أبي سلمى وطرفة بن العبد (ص 33) .

(7) - ديوانا زهير بن أبي سلمى وطرفة بن العبد (ص 70) .

(8) - محاضرات الأدباء (2/ 3 /152) .

(9) - محاضرات الأدباء (2/ 3 /190) .

(10) - محاضرات الأدباء (1/ 2 /503) ، ديوانه (1/ 178 المقطوعة 17 رقم 6) .